西汉太中大夫东方朔撰文上书汉武帝，所用竹简需两人抬进宫，以后

西汉太中大夫东方朔撰文上书汉武帝，所用竹简需两人抬进宫，以后改变携书不方便现象首先得益于发明了

A．造纸技术

B．雕版印刷

C．制墨技术

D．活字印刷

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下列引文可以作为汉代政策从“无为”转变到“有为”的原因的是

A．“汉兴，接秦之弊，诸侯并起，民失作业而大饥馑”

B．“约法省禁”“废除烦苛”“减田租，十五税一”

C．“汉兴七十余年间，民则家给人足，都鄙廪庾皆满”

D．“讲候惟得农食租税，不与政事”“不行黜陟而藩国自析”

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《全球通史》在论述中国诸子百家的思想主张时说：“他们认为贵族的存在已不合时宜，要用国家的军事力量予以清除；而人民群众则需被强迫从事生产劳动。他们把商人和学者看作可有可无或多余的人，因此不可宽容待之。”文中的“他们”指的是

A．儒家学派

B．道家学派

C．法家学派

D．墨家学派

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卢梭说：“设计一种人类的集合体，以用集体力量来保障每一个加盟的个体和他的财产。在这一集体中，个体虽然和整体联系在一起，但依然自由如初，只听从自己的意志。”这表明他主张

A．以法治保护宗教自由	B．以契约保障个人自由
C．废除封建财产私有制	D．建立民主共和政体

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培根指出：“印刷术、火药、指南针曾改变了整个世界，变化如此之大，以致没有一个帝国，没有一个教派，没有一个赫赫有名的人物，能比这三种发明在人类事业中产生更大的力量和影响。”这里所说的“影响”主要是指

A．促进了欧洲社会制度的转型	B．奠定了中国古代文明古国的地位
C．推动了欧洲工业革命的发展	D．打破了世界各地彼此隔绝的状态

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周恩来总理强调，为了抵抗美国的侵略和威胁，同苏联结盟是必要的，但是“不能把自己的党和国家的独立性丢掉”；在“万隆会议”上，周恩来对于各国因社会制度和意识形态的不同而产生的矛盾与分歧，鲜明地提出了“求同存异”的方针，说“中国代表团是来求团结而不是来吵架的”。这说明

A．在中苏结盟时期，我国的外交政策与苏联保持高度一致

B．与苏联结盟，是抵抗美国对中国侵略与威胁的根本保证

C．独立自主的和平外交政策是新中国外交的根本保证

D．“求同存异”是我国处理与亚非国家关系的基本原则

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