一家青少年研究所进行一项调查活动，分别对日本、美国和中国大陆

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更新 2022-09-03
科目语文
题型未知题型
难度较易
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一家青少年研究所进行一项调查活动，分别对日本、美国和中国大陆的中学生进行“受你尊敬的人物”的问卷调查，下面是调查结果的统计表。（空白处内容已删除）

（1）从这份调查统计表中你发现了什么问题？
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（2）针对调查中存在的问题，请你写出两条合理化建议。（3）
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相关试题

阅读下面的材料，回答后面的问题。

4月1日18时，应急管理部、国家林业和草原局、中国气象局联合发布今年首个森林火险红色预警。预计4月2日至8日，北京北部、天津北部、河北北部，山西，四川高部等地森林火险等级将维持在“极度危险”级别，要切实加强防范森林火灾的发生。红色预警是最高级别的预警提示，在每年的森林草原火灾高发期，多部门联合发布的森林火险预警虽已成为常态，但红色预警仍较为罕见，最近一次的红色预警发布于三年前的2016年3月。

（1）请用一句话概括材料的主要内容。不超过30字。

（2）拟写一条森林防火公益广告语。要求：主题鲜明，形象生动，不超过25字。

题型：未知
难度：未知

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下面是某同学请假条的正文，其中有三个词语使用不当，请找出并作修改。

我感冒发烧，脑壳痛，无法学习。需请假一天，回家休养生息。请您务必批准。

题型：未知
难度：未知

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阅读下面的文章，完成下列小题。

故乡何处是

李占彦

“日暮乡关何处是？”人们对故乡的追问，其实是对生命本源的一种本能思索。我们的生命来自何处？人为什么有悲欢离合？一千多年前黄鹤楼头的追问，那是崔颢对生命的一次思考。

母亲生我在一个黄河峡谷的小山村。守着一条黄河长大，看着大木船和羊皮筏子从上游飘来，然后向下游飘去，便想到山村之外有着更广阔的世界，于是就心生了向往。

如果我没有看到外面的世界，如果我没有被城市的繁华所吸引，我就不会离开故园，每天守着自己的土地，日出而作，日落而息。然而我最终没能挡得住远方的诱惑，离开故园到别处谋生。虽然有留恋，但义无反顾。这一走就是三十年，我也步入五十的门槛。

我喜欢城市里宽阔整洁的街道，喜欢生活超市的便利，尤其喜欢去博物馆、文化城去看玉石啊、陶瓷啊等有灵性的物件，每次看到它们，都有一种新奇感。我更喜欢图书馆，一有空闲，就去看书，享受天堂般的感觉。离开故乡，走在异乡的路上，遇见一些人和事，于是便有了交集，便有了故事。每一次的遇见，都丰盈着生命。

城市是各行各业的中心，有着太多的便利，让人享受繁华带来的幸福感。同时，城市的快节奏和攀比，也增添了人的焦虑感。因为血管里流淌着乡村的血液，所以常常梦回故乡，走在曾经熟稔的故乡风景里，听鸟鸣，看蝶舞。

故乡是什么？

故乡是曲径通幽处的花香，是雨后沟谷间清清的溪水，是阳春三月繁盛的桃花，是中秋月下香甜的月饼……不安分的人在经历了许多碰壁的事情后，便想到了故乡的温情。故乡就是命里的牵挂啊。

起初，父母还在，拼搏累了，总喜欢找个空闲的时间回家看看，安抚受伤的心。到家，母亲会做好吃的给我，简直荣归凯旋。但是小住几天，还是要走，最后还是要说再见：“妈，我走了！”妈两会说：“路上小心！”父母离开了，便很少回去。但在梦中，故乡的风景会依然走进来，让我安放灵魂。

三十年的光阴，在多个城市工作过，日久生情，便把该地也当成家乡。想到家，想的也不单是出生地的那些风景，说来也奇怪，每每思乡，便不知道该思哪个乡了。故多究竟是什么？是出生地，还是留下生命踪迹的地方？

2016年秋天在青钢峡，朋友在当地最好的餐馆请我吃特色案。我吃了，但并不怎么欢喜，间是吃到了熟悉的手擀面、韭菜包子、八宝粥，才笑逐颜开。后来我才意识到，我思念的，与其说是故乡的饮食，不如说是我吃惯了的，植根于生命基因里的那些味道。许多人思念的故乡也许不是故乡本身，而是自己小时候那段无忧无虑的时光。对大城市的依赖和抵触，对故乡的想念和牵挂，如果真的抽丝剥茧地解剖，你会发现：那可能只是一个仪式化的姿态，以自己某个凝固的、被美化过的回忆，来对抗一下矛盾的生活和现实的压力。与其说是思乡，更像是我想在那段时光里的故乡休息一下，暂时不考虑现实。

凡是在外漂泊的人，总会有一种恋乡情结。总是在醉了的时候，或者在梦中，说：“我要回家！”但是自己却不知道，我们已经早已回不去了。在岁月的风尘中，我已面目全非，再也不是人之初的那个赤子。

“逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山。”离开故乡，我们在挂念中越走越远。

（有删改）

（1）作者心中的“故乡”指的是什么？请结合全文，简要概括。

（2）文章开头从崔颢的诗写起，有什么作用？请简要分析。

（3）请对文中画线句子，进行简要赏析。

故乡是曲径通幽处的花香，是雨后沟谷间清清的溪水，是阳春三月繁盛的桃花，是中秋月下香甜的月饼……

（4）本文展现了作者面对故乡的矛盾心理。请简要分析。

题型：未知
难度：未知

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阅读下面的文段，然后填空。

那A趁着机会，滚下山崖，伏在那里又变，变一座土地庙儿：大张着口，似个庙门；牙齿变作门扇；舌头变做菩萨；眼睛变做窗棂。只有尾巴不好收拾，竖在后面，变做一根旗竿。B赶到崖下，不见打倒的鸨鸟，只有一间小庙，急睁凤眼，仔细看之，见旗竿立在后面，笑道：“是这猢狲了！他今又在那里哄我。我也曾见庙宇，更不曾见一个旗竿竖在后面的。断是这畜生弄喧！他若哄我进去，他便一口咬住。我怎肯进去？等我擎拳先捣窗棂，后踢门扇！”A听得，心惊道：“好狠！好狠！门扇是我牙齿，窗棂是我眼睛；若打了牙，捣了眼，却怎么是好？”扑的一个虎跳，又冒在空中不见。

上面的文段节选自《　　》第六回，描写了A　　和B　　斗智斗法的过程，展现了他们　　的共同特点。

题型：未知
难度：未知

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阅读下面文言文，完成下列小题。

攻原 ^①，与大夫期十日。至原十日而原不下，击金 ^②而退，罢兵而去。士有从原中出者，曰："原三日即下矣。"群臣左右谏曰：" 夫原之食竭力尽矣，君姑待之。"公 ^③曰："吾与士期十日，不去，是亡吾信也。得原失信，吾不为也。"迷罢兵而去。原人闻曰：" 有君如彼其信也，可无归乎？"乃降公。卫 ^④人闻曰："有君如彼其信也，可无从乎？"乃降公。孔子闻而记之曰："攻原得卫者，信也。"

（节选自《韩非子•外储说左上》）

【注】①原：原国。②金：钟。③公：晋文公。④卫：卫国。

（1）下列句子中加点词的解释，不正确的一项是　　

A．与大夫 $\underset{\cdot}{期}$ 十日（期：约定）

B．罢兵而 $\underset{\cdot}{去}$ （去：离开）

C．原三日即 $\underset{\cdot}{下}$ 矣（下：攻克）

D．是 $\underset{\cdot}{亡}$ 吾信也（亡：通"无"，没有）

（2）将文中画线句翻译成现代汉语。

①夫原之食竭力尽矣，君姑待之。

②有君如彼其信也，可无归乎？

（3）晋文公降服了原国和卫国，这件事包含着怎样的道理和启示？

题型：未知
难度：未知

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