1946年丘吉尔说：在欧洲大陆上不设立任何边界……在这辽阔的

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1946年丘吉尔说：“在欧洲大陆上不设立任何边界……在这辽阔的领域无论走到哪里，都会真正地感到‘我在这里很自由自在，我也是这个国家的一个公民。让我们合到一块儿来吧。’”对他的话理解不正确的是

A．恢复和发展西欧经济的需要	B．为了抗衡美苏，确保西欧安全
C．要继续推行欧洲大陆均势政策	D．客观顺应了经济全球化的潮流

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下列对中国古代儒学发展演变表述不准确的是

A．春秋时孔子创立以仁为核心思想体系的儒学

B．战国时荀子提出“民贵君轻”思想，发展了孔子学说

C．西汉时董仲舒对儒学加以发挥，使其处于统治地位

D．宋代时朱熹集理学发展之大成，吸收佛教和道教思想形成新儒学

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黄宗羲是浙东学派的创立者，也是明末清初最著名的思想家之一。下列对黄宗羲思想的评述，正确的有( )
①猛烈批判君主专制，促进明清之际思想活跃
②矛头直指君主制度，具有近代民主启蒙色彩
③冲击了儒学的正统地位，同时又发展了儒家思想
④虽未能从根本上动摇儒学统治地位，但成为近代进步思想先声

A．①②③	B．①②④
C．①③④	D．②③④

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下列关于李贽思想与文艺复兴时期人文主义思想的表述，不正确的是( )

A．都具有思想启蒙意义

B．都是商品经济发展的产物

C．都体现了新兴资产阶级的愿望

D．都宣扬了个性自由和解放

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自汉至唐，儒学被奉为“周(公)孔之道”，宋代以后儒学多被称作“孔孟之道”，促成这一变化的是( )

A．宗法血缘制度逐渐瓦解	B．仁政理念深入人心
C．程朱理学成为统治思想	D．陆王心学日益兴起

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理学家王阳明说：“士以修治，农以具养，工以利器，商以通货，各就其资之所近，力之所及者而业焉，以求尽其心，其归要在于有益生人(民)之道，则一而已……四民异业而同道。”在此，王阳明( )

A．重申传统的“四民”秩序

B．主张重新整合社会阶层

C．关注的核心问题是百姓生计

D．阐发的根本问题是正心诚意

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