卖油翁 欧阳修
陈康肃公尧咨善射，当世无双 ，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。
康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他， 但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他， 唯手熟尔。”康肃笑而遣之。 解释下列句中加点的字
（1）有卖油翁释担而立（ ） （2）吾射不亦精乎（ ）
（3）尔安敢轻吾射（ ） （4）康肃笑而遣之（ ）将画线句子译成现代汉语
译文： “公亦以此自矜”的“此”指代的是
在文中起承上启下的一句是 （ ）
| A．睨之，久而不去。 | B．见其发矢十中八九，但微颔之。 |
| C．汝亦知射乎？吾射不亦精乎？ | D．无他，但手熟尔。 |
陈康肃公的两句问话“汝亦知射乎”和“尔安敢轻吾射”各说明他的什么态度？
答：
（届中考湖南常德卷）阅读下面的文言文，完成后面小题。
愚公移山
太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
解释下面句子中加点的词。
（1）年且九十 且：
（2）杂然相许 许：
（3）寒暑易节 易：
用“／”给下列句子划分节奏。（每句只画一处）
（1）惩 山 北 之 塞
（2）邻 人 京 城 氏 之 孀 妻 有 遗 男
将文中画线的句子翻译成白话文。
以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？
文中“妻”和“智叟”对“愚公移山”的反应有何异同？
相同点：
不同点：
（届中考贵州铜仁卷）阅读《醉翁亭记》，按要求完成后面小题
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
下列各句中加点词语解释不恰当的一项是（ ）
| A．望之蔚然而深秀者蔚然：茂盛的样子 |
| B．觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也觥筹：喝酒用的酒杯 |
| C．佳木秀而繁阴佳木：好的树木 |
| D．醉能同其乐，醒能述以文者，太守也述：记述 |
下列加点词的用法相同的一项是（ ）
| A．然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐烨然若神人 |
| B．山水之乐，得之心而寓之酒也足肤皲裂而不知 |
| C．太守与客来饮于此然侍卫之臣不懈于内 |
| D．山间之四时也将军岂愿见之乎 |
下列有关对文意的分析，不恰当的一项是（ ）
| A．第一段采用视觉描写与听觉描写相结合，由远到近的写作方式，介绍了琅琊山、酿泉、醉翁亭 |
| B．第二段通过朝暮、四时之景的无穷变化，来抒发四时之景不同，而乐亦无穷的快乐心情。 |
| C．第三段通过滁人游、太守宴、众宾欢的场面描写，体现了作者寄情山水与民同乐的思想。 |
| D．太守醉能述以文的原因：一是爱好文学，闲来无事而作；二是借助文章表达对自己处境的无奈和对现实的不满。 |
把第Ⅰ卷文言文阅读材料中划线的句子翻译成现代汉语。
（1）有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。
（2）人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
生于忧患，死于安乐
《孟子》
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作；征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 然后知生于忧患而死于安乐也。
解释下列加点词在文中的意思。
（1）百里奚举于市 举：__________ （2）必先苦其心志 其：__________
（3）曾益其所不能 曾：__________ （4）征于色发于声而后喻 喻：__________
（5）出则无敌国外患者 出：__________
翻译下列句子。
（1）故天将降大任于是人也。
（2）人恒过然后能改。
孟子认为造就人才的客观因素和主观因素分别是什么？请用自己的话概括。
本文的中心论点：_______________________________________________________
阅读下面两个文言语段，完成下题。
【甲】十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
公与之乘。战于长勺，公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
【乙】夫学者，所以求益耳。见人读数十卷书，便自高大，凌忽长者，轻慢同列。人疾之如仇敌，恶之如鸱枭。如此以学自损，不如无学也。
（选自南北朝·颜之推《颜氏家训》）
【注释】①夫：放在句首，表示将发议论。②所以：是为了。③鸱枭（chī xiāo）：两种恶鸟，这是古人的看法。
下列加点词解释错误的一项是
| A．肉食者谋之，又何间焉（参与） |
| B．小信未孚，神弗福也（赐福，保佑） |
| C．凌忽长者，轻慢同列（轻视） |
| D．人疾之如仇敌（疾病） |
下列加点词意义或用法相同的一项是
| A．乃入见见人读数十卷书 |
| B．恶之如鸱枭死亦我所恶 |
| C．小大之狱，虽不能察人疾之如仇敌 |
| D．虽不能察，必以情如此以学自损 |
对两个文言语段的内容理解错误的一项是
| A．【甲】文第一段记述曹刿询问和批驳鲁庄公的看法，最后得出抓准战机是战争取胜的基本条件。 |
| B．【乙】文告诉我们，学习要永不满足，做人要谦虚，千万不要傲气。 |
| C．【乙】文“如此以学自损”中“此”指代的内容为“读数十卷书，便自高大，凌忽长者，轻慢同列。” |
| D．【甲】文通过语言描写表现了曹刿深谋与远见，【乙】文通过所谓读书人的行为表现，写出其鄙陋与短见。 |
阅读下面选文，完成小题。
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者，不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
——韩愈《马说》
解释下列加点的词语。
⑴策之不以其道 （ ） ⑵食之而不能尽其才 （ ）
⑶鸣之而不能通其意 （ ） ⑷执策而临之 （ ）
将下列句子翻译成现代汉语。
⑴食马者，不知其能千里而食也。 ⑵才美不外现。
深圳市政府今年两会上提出“既要筑巢引凤，也要固巢养凤”的人才策略，请你结合文章的人才观，谈谈你对深圳这一人才观的认识。
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