阅读下面的选文，回答问题。
何为大丈夫
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志与民由之，不得志独行其道；富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈：此所谓大丈夫。”
——《孟子》.解释下列划线词在文中的意思。
（1）往之女家（ ） （2）贫贱不能移（ ）.请用原文回答孟子所说的大丈夫在为人处世上有哪些具体体现？
.本文的思想对你的为人处世有哪些指导意义？
阅读《上枢密韩太尉书》回答问题。
上枢密韩太尉书
太尉执事：辙生好为文，思之至深。以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而致。孟子曰：“我善养吾浩然之气。”今观其文章，宽厚宏博，充乎天地之间，称其气之小大。太史公行天下，周览四海名山大川，与燕、赵间豪俊交游，故其文疏荡，颇有奇气，此二子者，岂尝执笔学为如此之文哉？其气充乎其中而溢乎其貌，动乎其言而见乎其文，而不自知也。
辙生十有九年矣。其居家，所与游者不过其邻里乡党之人；所见不过数百里之间，无高山大野可登览以自广；百氏之书，虽无所不读，然皆古人之陈迹，不足以激发其志气。恐遂汩没，故决然舍去，求天下奇闻壮观，以知天地之广大。过秦、汉之故都，恣观终南、嵩、华之高，北顾黄河之奔流，慨然想见古之豪杰。至京师，仰观天子宫阙之壮，与仓廪、府库、城池、苑囿之富且大也，而后知天下之巨丽。见翰林欧阳公，听其议论之宏辩，观其容貌之秀伟，与其门人贤士大夫游，而后知天下之文章聚乎此也。太尉以才略冠天下，天下之所恃以无忧，四夷之所惮以不敢发；入则周公、召公，出则方叔、召虎，而辙也未之见焉。
且夫人之学也，不志其大，虽多而何为？辙之来也，于山见终南、嵩、华之高，于水见黄河之大且深，于人见欧阳公，而犹以为未见太尉也。故愿得观贤人之光耀，闻一言以自壮，然后可以尽天下之大观，而无憾者矣。
辙年少，未能通学吏事。向之来，非有取于斗升之禄。偶然得之，非其所乐。然幸得赐归待选，使得优游数年之间，将归益治其文，且学为政。太尉苟以为可教而辱教之，又幸矣！.本文的作者是 朝的 。
.解释下列划线词语在文中的意思。
①气之所形（ ） ②气可以养而致（ ）
③见乎其文（ ） ④北顾黄河之奔流（ ）.文章第一自然段的中心论点是什么？请用原文回答。
.作者认为写好文章的条件是“养气”，为了表明自己的观点，他举了哪几个例子？
.作者写这篇文章的目的是“得观贤人之光耀，闻一言以自壮”，你认为他能达到自己的目的吗？请说清理由。
名句积累与运用.父母之年，不可不知也。
，。（《论语》）.白头搔更短，
。(杜甫《春望》).最爱湖东行不足，
。（白居易《钱塘湖春行》）.
，千里共婵娟。（苏轼《水调歌头》）.
，对酒当歌，。（柳永《凤栖梧》）.老子在《知人者智》中，论到想要长寿的人需要行为符合于道，并且不丧失自己本分的句子是：
，。.“犹留正气参天地，永生丹心照古今”这幅对联化用了文天祥《过零丁洋》中的“
，”两句诗。.李白曾写下“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”的诗句，借以表达渴望得到明君赏识的愿望。同样，苏轼在《江城子·密州出猎》中运用典故，表达自己渴望得到朝廷重用的诗句是：
，？.李商隐在《夜雨寄北》中以会晤的欢愉衬托客居的寂寞，把思念深情转化为重聚希冀的诗句是：
，。
下列选项中没有任何错误的一项是（ ）
| A．心有灵犀鞠躬尽瘁有益身心（yì）癖嗜（pì shì） |
| B．磨顶放踵废寝忘餐掮客术（qián）泱泱然（yāng） |
| C．简明厄要危言耸听猝然长逝（cù）临帖（tiè） |
| D．专心致志销声匿迹优胜劣汰（liè）踌躇（chóu chú） |
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