日本文化其实是中国文化的新阐释，事实上并没有离开中国文化的根

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“日本文化其实是中国文化的新阐释，事实上并没有离开中国文化的根。”（《从历史看时代转移》）这种“新阐释”最早可以追溯到以下四个时期中的

A．秦汉

B．隋唐

C．宋元

D．明清

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日本外务省次官粟山尚一在《动荡的90年代与日本外交的新展开》中写道：“当今世界20亿美元的国民生产总值中，美欧各占5万亿美元，日本为3万亿美元……这也是共同分担国际责任的结构比例，要建立国际新秩序，就离不开5∶5∶3的合作。”这表明日本的企图是

A．不愿承担相应的国际责任	B．谋求成为政治大国
C．与美欧进行军事抗衡	D．确立美欧日三足鼎立格局

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斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中指出：经过二次世界大战，欧洲政治家们清醒地认识到“欧洲不再是欧洲人的欧洲”。这一认识主要基于（）

A．二战使欧洲丧失了世界经济中心的优势地位

B．二战后欧洲经济凋敝、政治危机、社会动荡

C．二战后来自苏联的威胁和美国的渗透、控制加剧

D．欧洲国家间的联系日益密切，开始了一体化的进

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二战后“柏林墙”的出现反映的根本问题是

A．以美苏为首的两大集团的对抗	B．两种社会制度和意识形态的对抗
C．德意志民族的分裂	D．古巴导弹危机的产物

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关于二战后美国推行的“冷战”政策

A．美国实行目的是遏制苏联，扶植和控制西欧

B．1946年，英国首相丘吉尔在美国富尔顿发表“铁幕”演说，标志冷战全面开始

C．马歇尔计划实施的范围是西欧各资本主义国家

D．1949年，北大西洋公约组织的建立，标志着美苏两极格局的形成

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新中国第一次以世界五大国之一的地位参加的国际会议是( )

A．亚非国际会议上	B．日内瓦国际会议上
C．不结盟国家元首和政府首脑会议上	D．第26届联合国大会上

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