史学家陈旭麓认为：民族的反思，是在遭遇极大的困难中产生的。一

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史学家陈旭麓认为：“民族的反思，是在遭遇极大的困难中产生的。一百数十年来，中华民族的第一次反思是在鸦片战争后，渐知诸事不如人，只有学习西方。第二次则是反思何以学了西方仍然失败”。其中的“第二次反思”付诸政治实践开始于（）

A．洋务运动时期	B．维新变法时期
C．辛亥革命时期	D．新文化运动时期

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中国书法是中国汉字特有的一种传统艺术，绵延了三多千年。下列说法不正确的是

A．楷书变化最为丰富，最能表现书法写意性

B．东晋王羲之擅长草书、行书，被称为“书圣”

C．唐代颜真卿、柳公权推陈出新，分别创立了颜体和柳体

D．小篆、隶书、草书、楷书、行书是中国书法的五种主要字体

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英国学者李约瑟在评论《九章算术》时说：“从它的社会根源来看，它与官僚政府组织有密切联系，并且专门致力于统治官员所要解决的问题，土地丈量、谷仓容积、堤坝和河渠的修建、税收、兑换率……‘为数学而数学’的场合极少。”由此可见我国古代科技的特点是

A．重实用	B．重理论
C．重民众	D．重实验

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朱易安在《在汉学研究中发现中国传统文化》一文中说：“反思我们的研究便会发现，对于我们自己的传统文化体系，我们并没有好好地梳理；传统文化的研究往往缺乏对社会现实问题的关注……脱离了社会现实的研究，本质上是丢弃了传统文化最根本的精神。”朱易安所说的“最根本的精神”是指

A．天人合一思想	B．格物致知思想
C．知行合一思想	D．经世致用思想

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宋代，儒学家开始从一个新的角度来论证伦理纲常。这个新的角度是

A．三纲五常	B．经世致用
C．万物本原	D．抗衡佛教

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王阳明在一首《示诸生诗》中说：“尔身各各自天真，不用求人更问人。但致良知成德业，漫从故纸费精神。”这说明他主张

A．探求知识要敢于向人求问

B．要向外部世界探寻真知识

C．通过学习古代典籍以增长知识

D．人的是非善恶来自固有的本性

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