读下列语段，回答问题：
大道之行，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者，皆有所养，男有分，女有归。货恶有弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。解释加点的词语
①选贤与能，讲信修睦 ②不独子其子
③矜、寡、孤、独 ④盗窃乱贼而不作 下列加点词语意思和用法相同的一项是
| A．大道之行，天下为公此人一 一为具言所闻 |
| B．故外户而不闭是故谋闭而不兴 |
| C．是谓大同予谓菊 |
| D．是故谋闭而不兴知之为知之，不知为不知，是智也 |
翻译句子
①故人不独亲其亲，不独子其子
②货恶有弃于地也，不必藏于己作者认为“大同”社会的基本特征是什么？ 又是从哪几个方面来说明“大同”社会的特征的？
阅读下面选文，完成小题。
《虽有嘉肴》
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎！解释下面句中加点的字。
（1）虽有嘉肴 （2）不知其旨也
（3）学学半 （4）然后能自强也 下列加点字古今意义相同的一项是（ ）
| A．不知其旨也 | B．虽有嘉肴 |
| C．教然后知困 | D．教学相长也 |
请把下列句子翻译成现代汉语。
（1）是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
（2）《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎！
学完本课后，对你的学习生活有哪些启发呢？请结合自身实际具体谈一谈。
阅读下面甲、乙两篇选文，完成7-9题。( 8 分）
（甲）元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月，何处无松柏？但少闲人如吾两人者耳。
——苏轼《记承天寺夜游》
（乙）崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾淞沆砀，天与云、与山、与水，上下一白。湖上影子惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒，炉正沸。见余，大喜，曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”
——张岱《湖心亭看雪》解释下列加点的词。
（1）念： （2）但：
（3）挐： （4）强： 用现代汉语翻译下列句子。
①但少闲人如吾两人者耳。
②湖上影子惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。
文人雅士面对着大自然的美景时，往往会感慨丛生。请你联系上面两篇文章作者的生平遭遇，简要说说他们文中所表达情感的异同。
阅读下面选文，完成小题
秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人。”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善。虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易。”秦王不悦。安陵君因使唐雎使于秦。
秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也?且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与?”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉?”
秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎?”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎?”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。
秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐!何至于此!寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。 （节选自《唐雎不辱使命》）解释下列加点的词
（1）大王加惠 （2）请广于君
（3）长跪而谢之 （4）天下缟素 将下列翻译成现代汉语。
（1）以君为长者，故不错意也。
（2）怀怒未发，休祲降于天。唐雎的“使命”是什么？他是如何做到“不辱使命”的？
“不辱使命”的故事发生在2400多年前的战国时期，生动体现了古代弱国外交家面对强国的精神风貌和思想才干。但也有人说“弱国无外交”，如果没有强大国力做后盾，“不辱使命”终究只是空谈。你是否同意这种说法，请陈述理由。
课内文言文阅读能力考查
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。 （选自《桃花源记》 ）解释加点词语。
（1）便要还家（ ） （2）无论魏晋（ ） 翻译句子。
⑴率妻子邑人来此绝境。
⑵此人一一为具言所闻，皆叹惋。《大道之行也》设想了一幅“老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养”的图景，展现了人们的美好生活状态，《桃花源记》中哪个句子也集中展现人们这种生活状态?这种生活状态都表达了作者怎样的理想和愿望？
初，晖①同县张堪素有名称②，尝于太学③见晖，甚重之，接以友道，乃把晖臂曰："欲以妻子托朱生。"晖以堪先达④，举手未敢对，自后不复相见。堪卒，晖闻其妻子贫困，乃自往候视，厚赈赡⑤之。晖少子怪而问曰："大人不与堪为友，平生未曾相闻，子孙窃怪之。"晖曰："堪尝有知己之言，吾以信于心也。"
（节选自《后汉书》）
【注释】①晖：朱晖，与张堪同为东汉人。②名称：名声，名望。③大学：汉朝设在京城的最高学府。④先达：指有道德、有学问的前辈。⑤赈赡：救济，周济。解释下列句中的加点词语。
（1）晖同县张堪素有名称（ ）
（2）举手未敢对（ ）
（3）子孙窃怪之（ ）用现代汉语写出下面句子的意思。
晖闻妻子贫困，乃自往候视，厚赈赡之。结合文中朱晖的言行说说他是个怎样的人。
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