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历史学家陈旭麓认为：“近代百年第一次民族反思是由中日甲午战争引发的”，这次反思使中国先进知识分子认识到，要挽救民族危机需要
| A．“师夷长技以制夷” |
| B．“中学为体，西学为用” |
| C．“凡天下田，天下人同耕” |
| D．“伸民权”“设议院” |
中英《南京条约》申明：“英国驻中国之总管大员，与清朝大臣无论京内京外者，有文书来往用照会字样，两国属员往来，必当平行照会”，后来的中法《黄埔条约》，中美《望厦条约》，又于“平行之礼”一条无不详为备列。这表明当时的中国
| A．“天朝上国”规制受到冲击 |
| B．已经形成平等的外交观念 |
| C．对西方列强产生崇拜心理 |
| D．受到西方文化的广泛影响 |
明末清初的顾炎武提出了具有早期民主启蒙思想色彩的“众治”的主张。下列言论符合这一思想的是
| A．“大贾富民者，国之司命也” |
| B．“以天下之权寄之天下之人” |
| C．“各从所好，各骋所长” |
| D．“人伦者，天理也” |
15世纪末16世纪初，在长江三角洲地区，植棉、纺纱、织布或栽桑、养蚕、缫丝这种原先的农家副业，逐渐取代种植粮食的农家正业，出现了棉作压倒稻作、蚕桑压倒稻作的新趋向。这种现象反映了该地区
| A．农业生产的衰落 |
| B．自然经济的瓦解 |
| C．农业经济的商品化 |
| D．私营手工业的发展 |
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