有人说：“古代中国什么都不禁，独独禁本能。西方什么都禁，就是不禁人的本能。”假如你同意上述观点，你可以找到古代东西方社会这一做法的论据是（ ）
| A．民贵君轻；人文主义 | B．天人感应；因信称义 |
| C．存天理，灭人欲；人文主义 | D．致良知；因信称义 |
相关试题
“新礼服兴，翎顶补服灭；剪发兴，辫子灭；爱国帽兴，瓜皮帽灭；天足兴，纤足灭；阳历兴，阴历灭；鞠躬礼兴，跪拜礼灭。。。。。”这首名谣反映了某个重大历史事件引起的社会风貌的变化，这一事件应该是
| A．戊戌变法 | B．洋务运动 |
| C．辛亥革命 | D．护法运动 |
《肖氏农书》中记载“家有织户，织与不织，总要吃饭。不算工本，自然有赢。”这句话反映了中国古代的家庭手工业
| A．与农业相结合，竞争力强 | B．生产成本较低，自给自足 |
| C．以营利为目的，面向市场 | D．生产方式落后，效率较低 |
读下表，从表中信息，我们可以看出
| 题材 |
本埠 |
全国 |
国外 |
| 数量 |
57篇 |
80篇 |
37篇 |
| 比例 |
33℅ |
67℅ |
A.《申报》已经成为一种政论性报纸
B.《申报》开始关注全国及国外的时政
C.《申报》正在摆脱乡土意识的束缚
D.《申报》成为当时发行量最大的报纸
某一学校的历史研究性学习小组，列出中国古代某地居民的职业结构，如表
| 职业构成 |
自耕农 |
地主 |
佃农 |
工人 |
商人 |
| 占总人口比例 |
11％ |
23％ |
35％ |
21％ |
10％ |
这种职业结构最可能出现在何时何地？
A．汉代江南地区 B．唐代关中地区
C．宋代关中地区 D．明代江南地区
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