德国著名太平天国史专家施泰格曾说:“该党(指国民党)认为,民族文化主义能够成为抵御各种外来意识形态的坚强壁垒。一旦出现用文化来表现的民族主义,太平军便不再成为楷模,相反,同治中兴的代表人物首先是曾围藩,成为民族英雄,因为他们捍卫了中国的传统文化。”作者旨在表明国民党
1896年孙中山先生在伦敦被清政府诱捕,后得英人康德黎帮助而获释,获释 后孙中山在英国呆了九个月,他目睹了诸多工业化国家日渐增长的社会改革与革命的趋 势。这九个月的经历最有可能刺激孙中山萌生的思想主张
《全球通史》在论述中国诸子百家的思想主张时说:“他们认为贵族的存在已 不合时宜,要用国家的军事力量予以清除;而人民群众则需被强迫从事生产劳动。他们 把商人和学者看作可有可无或多余的人,因此不可宽容待之。”文中的“他们”指的是
南宋学者金履祥说:“国,天下之国;家,天下之家也。君之者,长之而已, 固非其所得私也,况可以专其利以自私哉?”。以下持相似观点的思想家是
赵翼在《论诗》中写道:“李杜诗篇万口传,至今已觉不新鲜。江山代有才 人出,各领风骚数百年。”他所说的“风骚”主要是
斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说:“那时的西欧是无可匹敌的,它拥有向 外猛冲的推动力——宗教动力、思想骚动、经济活力、技术进步和有效动员人力物力的 民族君主国。”材料指出了( )