与宗法制行用于贵族社会相对应，普通民众仅有名而无姓氏。春秋以

与宗法制行用于贵族社会相对应，普通民众仅有名而无姓氏。春秋以前，史料中提到“百姓”，通常是指

A．贵族

B．平民

C．官僚

D．诸侯

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《左传》记载：“（鲁国的征税方法）公田之法，十足其一；今又履其余亩，复十取一。”材料表明了

A．井田制彻底瓦解	B．公田数越来越多
C．均田制不断推行	D．土地私有得到承认

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十一届三中全会后，我国农村实行家庭联产承包责任制相对于1958年的人民公社化运动的进步最主要在于

A．打破了“一大二公”的局面

B．消灭了干好干坏一个样的现象

C．打破了吃大锅饭的局面

D．解放了农村生产力

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《资治通鉴》载：唐朝贞观年间，“中书、门下及三品官入阁奏事，必须谏官、史官随之，有失则匡正，美恶必记之。诸司皆于正牙奏事。御史弹百官，服豸冠，对仗读弹文。故大臣不得专君，而小臣不得为谗。”材料主要反映了唐朝

A．议事公开，加强君臣之间的约束

B．中央集权加强

C．贯彻法家治国理念，突出法制建设

D．实行监察权与行政权分离制度

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元朝初立御史台。忽必烈诏谕说：“台官职在直言，朕或有未当，其极言无隐。”嗣后，数月间“追理侵欺粮粟近二十万石，钱物称是。”忽必烈敕令中书省、枢密院，凡有事与御史台官同奏。廉希宪曾曰：“立台察，古制也。内则弹劾奸邪，外则察视非常，访求民瘼；裨益国政，无大于此者。”从材料中不能够得出

A．御史台官员权限过大招致不满

B．御史台官员可以谏言皇帝

C．忽必烈借鉴了唐宋的政治文明

D．元朝御史台可以纠察百官、追理财赋

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“所贵乎史者，述往以为来者师也。为史者，记载徒繁，而经世之大略不著，后人欲得其得失之枢机以效法之无由也，则恶用史为？”王夫之《读通鉴论》中的这段话重在强调

A．人们很难从历史记载中找到规律

B．历史技术不必涉及繁琐的历史细节

C．历史研究应该立足现实，学以致用

D．《资治通鉴》的史学研究价值不高

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