《礼记》中载：“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼”。周代统治者提出了“惟命于不常”（《康诰》）、“皇天无亲，惟德是辅”（《尚书》）和“天视自我民视，天听自我民听”（《泰誓》等思想。殷周变革中天命观的发展实质上体现了（ ）
| A．政权神秘化色彩不断加强 | B．早期民主政治的特征 |
| C．对于天命神意的批判否定 | D．一定程度的理性色彩 |
相关试题
1975年12月，在湖北云梦县睡虎地出土的竹简
《语书》中，凡是“正”字都写成“端”字（如：以矫端民心；毋公端之心），这一现象与我国封建社会的避讳制度有关。据此判断，这批竹简应属于下列哪一朝代
| A．西周 | B．秦朝 | C．西汉 | D．明朝 |
戈尔巴乔夫经济体制改革的实质是
| A．坚持高度集中的政治经济体制模式 | B．承认市场对经济的调节作用 |
| C．加强政府对经济的直接干预 | D．用资本主义经济战胜社会主义 |
苏联社会主义工业化的基本特点是
| A．用剥削农民的办法来积累资金 | B．优先发展轻工业以改善人民生活 |
| C．在一定限度内恢复资本主义 | D．优先发展重工业以巩固国防力量 |
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