张鸣教授论道:“尽管破坏不那么大,但革命毕竟是一场中国人学习西方的激烈变革。革命后,中国的国门上的招牌变了,从一个君主专制的政体,变成了最先进的美国体制……但是,革命后的现实告诉我们,这样的制度,落到实处,的确大有困难。”革命后新制度的落实“大有困难”根本上是受制于( )
王夫之说:“以天下论者,必循天下之公,天下……非一姓之私也。”其思想的进步性在于
明朝后期的李贽被称为“离经叛道”的思想家。对这里“离经叛道”的准确理解应该是
下表是隋唐至明清时期“节(夫死不改嫁)烈(以死守节)妇女”的数量变化情况。下表数据可以用来解释
A.宋以后妇女思想开放 B.理学对人们思想的影响 C. 明清社会矛盾日益加深 D.明清社会风气每况愈下
宋代儒学家们开始从一个新的角度来思考人世间的伦理纲常。这个新角度是
秦皇汉武等古代帝王都曾到泰山举行过封禅大典。《五经通义》云:“易姓而王,致太平,必封泰山,禅梁父,天命以为王,使理群生,告太平于天,报群神之功。”这表明,帝王泰山封禅的主要用意在于