殷墟甲骨文中有（王）大令众人曰，協田的卜辞。協字在甲骨文中象

殷墟甲骨文中有“（王）大令众人曰，協田”的卜辞。“協”字在甲骨文中象形成三耒共耕。该甲骨文反映的殷商时期农业发展的信息有（   ）
①已经使用耒耜的锄耕方式       ②当时是集体耕作方式
③证明商代已有井田制           ④商王朝非常重视农业生产

A．①③④

B．①②③

C．②③④

D．①②③④

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利玛窦在《中国札记》中说，虽然我们已经说过中国的政府形式是君主制，但……它在一定程度上是贵族政体……如果没有与大臣磋商或考虑他们的意见，皇帝本人对国家大事就不能作出最后的决定……所有这类文件都必须先由大臣审阅然后呈交给皇帝。利玛窦认为中国明朝时：

A．君主制不是中国政府的主要形式	B．内阁一定程度上制约着君权
C．君主与于内阁大臣拥有同等的决策权	D．内阁掌握着明朝的行政大权

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《唐摭言》载：“进士科始于隋大业中，盛于贞观、永徽之际。缙绅虽位极人臣，不由进士者，终不为美，以至岁贡（注：“岁贡”指由地方贡入国学监的生员）常不减八九百人。”此则材料主要说明了：

A．隋唐时期官吏主要来源于科举选官	B．唐朝进士科地位重要，为世人敬仰
C．科举制是维护君主专制统治的工具	D．科举制促进了社会重学风气的形成

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唐德刚在《晚清七十年》中提出，中国历史的社会政治型态发展可分为封建（注：指分封制）、帝制与民治这三大阶段。从封建转帝制的第一次转型，发生于商鞅与秦皇汉武之间，历时约三百年。不属于这一历史时期转型特征是：

A．贵族政治向官僚政治转型	B．分裂割据向统一王朝转型
C．青铜文明向铁器文明转型	D．由“公天下”至“家天下”

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史料是研究历史和编纂史书所用的资料。它包括文字史料、口述史料和非文字史料。下列说法不正确的是：

A．对同一个史料，人们可能会做出有多种解释

B．所有的历史结论都必须依靠史料才能得出

C．在三种史料类型中文字史料的价值最高

D．对同一事件的记载，不同的史料可能完全不同

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19世纪末一位西方外交官来到中国。此时他能够：
①在北京看到市民们已剪掉了辫子②在上海看到外国商人租赁土地开设工厂
③在南京去外国传教士建立的教堂祈祷④沿京张铁路了解中国民情

A．①②③

B．②③

C．②③④

D．③④

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