殷墟甲骨文中有（王）大令众人曰，協田的卜辞。協字在甲骨文中象

殷墟甲骨文中有“（王）大令众人曰，協田”的卜辞。“協”字在甲骨文中象形成三耒共耕。该甲骨文反映的殷商时期农业发展的信息有（   ）
①已经使用耒耜的锄耕方式       ②当时是集体耕作方式
③证明商代已有井田制           ④商王朝非常重视农业生产

A．①③④

B．①②③

C．②③④

D．①②③④

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1896年，英商在杭州合法设厂的依据有
①“片面最惠国待遇”的规定 ②领事裁判权的规定
③《马关条约》的有关规定④《辛丑条约》的有关规定

A．①②③④

B．①③

C．②④

D．②③

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某历史网站上有一段文摘：“如果我们将中国传统文化比喻成一棵大树，□□□□只不过剪断了一些枝叶，□□□□则相当于将这棵大树砍断了。但是树断了，树墩还在，一般的树只要树墩还在，还是可以萌发。”文中缺漏的两处和动摇“树墩”的史实分别是

A．洋务运动，辛亥革命，新文化运动	B．戊戌变法，辛亥革命，中共的成立
C．洋务运动，戊戌变法，新文化运动	D．辛亥革命，新文化运动，新中国成立

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社会转型时期矛盾错综复杂，许多思想家反对专制、暴政，主张“民本”。下列人物中持这一思想主张的有: ①韩非子 ②孟子 ③黄宗羲 ④伏尔泰

A．①②

B．②③④

C．①②③

D．①②③④

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清末民初的著名学者辜鸿铭说：“自咸同以来，经粤匪扰乱，（清廷）内虚外感，纷至迭乘，如一丛病之躯，儿难著手，当时得一时髦郎中，湘乡曾姓者，拟方名曰‘洋务清火汤’，服若干剂未效……”。材料中的“时髦”指的是（）

A．巩固清朝的统治	B．倡导中西医结合
C．学习西方的技艺	D．学习西方的政治

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1743年旅居山东聊城的山西和陕西客商集资兴建了山陕会馆，作为祭神灵（关公）、联桑梓（故乡）的重要场所。由此可见（）
①山陕商人逐渐成为一股政治力量 ②晋商注重乡谊联络
③晋商崇尚诚信和忠义④晋商汇兑、存款放款场所奢华

A．②③

B．①④

C．①②③

D．②③④

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