殷墟甲骨文中有（王）大令众人曰，協田的卜辞。協字在甲骨文中象

殷墟甲骨文中有“（王）大令众人曰，協田”的卜辞。“協”字在甲骨文中象形成三耒共耕。该甲骨文反映的殷商时期农业发展的信息有（   ）
①已经使用耒耜的锄耕方式       ②当时是集体耕作方式
③证明商代已有井田制           ④商王朝非常重视农业生产

A．①③④

B．①②③

C．②③④

D．①②③④

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《通典》记载：“（汉）文帝十三年，以御史不奉法，下失其职，乃遗丞相史出刺并督监察御史。”《新唐书·百官志》记载：左右丞“掌辩六官之仪，纠正省内，劾御史举不当者”，《金史》记载：“己卯，制纠弹之官知有犯法而不举者，减犯人罪一等科之，关亲者许回避。”上述材料说明

A．弹劾是中国古代监察的一项重要权力

B．中国古代监察制度重视监察官员的素质

C．中国古代监察机构的权力来自皇权

D．中国古代监察制度逐步走向完善与成熟

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某学者在评价中国17、18世纪时的科技时强调：“在中国，技术的发展跟不上科学的发展，它在原地踏步。出现这种状况的一个主要原因无疑是中国的□□□，不必发明机器来节省人力。它是由地方性人口过剩产生贫穷的永久性受害者。”根据该学者的观点，你认为空格部分最合适的内容应该是

A．小农经济自给自足	B．人力资源太过丰富
C．专治体制腐朽僵化	D．商业发展缓慢迟滞

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明代德清禅师曰：“为学有三要：所谓不知《春秋》，不能涉世；不精《老》、《庄》，不能忘世；不参禅，不能出世。此三者，经世、出世之学备矣，缺一则偏，缺二则隘，三者无一而称人者，则肖之而已。”这表明德清禅师

A．提倡儒、道、佛三教合—	B．认为儒、道、佛三教相互矛盾
C．主张以佛教改造中国传统文化	D．强调做学问要学习诸子百家典籍

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北京师范大学教授瞿林东在《中国史学散论》中指出“一个民族，总不能忘记自己的历史。这是因为，历史不仅可以说明一个民族的过往历程、现实状况，而且还可以揭示他的未来的方向。”对这段话的准确理解是

A．阐明了历史学的社会价值	B．阐明了对历史的重视
C．阐明了对现实的关注	D．阐明了史学家的政治眼光

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下列人物的言论，体现现实主义创作原则的是

A．德拉克洛瓦：“绘画应该成为视觉的盛宴。”

B．库尔贝：“我从来没有见过天使或女神，因此我没有什么兴趣去画她们。”

C．贝多芬：“我必须创作，因为我的心头常常感到重压，我必须表达它们。”

D．华兹华斯：“春意盎然的丛林刺激人的心智，让他更具人文情怀，更能区别道德的善恶。”

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