王夫之在《读通鉴论》中说：宰相无权，则天下无纲，天下无纲而不

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王夫之在《读通鉴论》中说：“宰相无权，则天下无纲，天下无纲而不乱者，未之或有。” 因此他希望君主能“虚静以统天下”。下列思想与王夫之这一主张最为相近的是

A．老子无为而治思想	B．韩非中央集权思想
C．孟子民贵君轻思想	D．孔子仁者爱人思想

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下面有四副关于五四运动的对联，其中能反映五四运动取得一定胜利的对联是（　　）

A．“学生含冤，属地三年不雨；同胞受辱，可兆六月风雪。”

B．“民众雪耻心坚，全市罢工；本店金钱主义，独自开张。”

C．“学生一日不释，本店一日不开。”

D．“共争青岛归还，同看国贼罢黜；欢呼学生复课，庆贺商店开门。”

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下列关于罗马法的叙述，不正确的是（　　）

A．《十二铜表法》标志着罗马成文法的诞生

B．万民法普遍适用于罗马统治范围内的一切人

C．罗马法提倡自由民在“法律面前人人平等”

D．罗马法的实施维系和稳定了罗马帝国的统治

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“大海邀请人类从事征服，从事掠夺，但是同时也激励人类追求利润，从事商业。”这表明古希腊工商业发达的主要原因是（　　）

A．民族性格

B．经济条件

C．政体形式

D．地理环境

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“以后子孙做皇帝时，并不许立丞相，臣下敢有奏请立者，文武群臣即时劾奏，将犯人凌迟，全家处死。”最可能是给子孙留下如此训诫的皇帝是（　　）

A．唐太宗

B．宋太祖

C．明太祖

D．清世宗

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察举制是汉代的选举制度，无论是特举贤良方正，还是岁举孝廉、茂才，均须经过中央复试。这说明汉代察举制的基本特点是（　　）

A．以孝廉作为唯一依据	B．中央政府直接选拔
C．以推荐作为主要途径	D．荐举与考试相结合

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