2001年中国作为亚太经合组织第九次领导人非正式会议的东道主

2001年中国作为亚太经合组织第九次领导人非正式会议的东道主，为APEC的发展作出了相当大的努力；2003年，中国宣布加入《东南亚友好合作条约》；2004年东南亚海啸灾难发生后，中国政府大力提供人道主义援助。中国积极参加亚太地区事务的根本目的是

A．积极为本国经济建设创设和平稳定的周边环境	B．促进亚太地区不同程度国家的合作与共赢
C．建立亚太地区各国间持久的结盟关系	D．与美日等国抗衡，实现中国的和平崛起

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相关试题

“我们人类的骨肉都是用同样的物质造成的，我们的灵魂都是天主赐给的，具备着同样的机能和一样的效用。我们人类是天生一律平等的，只有品德才是区分人类的标准。”这段话主要体现（）

A．古代希腊智者学派的观点

B．宗教改革权至上的思想

C．文艺复兴人文主义主张

D．启蒙运动理性主义精神

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古代希腊公共空间发达，至今尚存的神庙、露天剧场、体育场等即是证明，但私人空间却备受限制，如公民不参加“共餐制”，即丧失公民权。据此可知，古代希腊（）

A．人人享有平等的参政权

B．重视公民参政意识的培养

C．个人生活完全从属于城邦

D．公民权缺乏法律的保障

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孙中山1921年3月说当年“因社会主义的学说输入中国未久，兄弟将‘社会主义’原文译为‘民生主义’较为允当，两种主义没有什么分别，要分别的还是在方法。”在孙中山看来，民生主义与社会主义都主张（）

A．调和劳资关系	B．合理分配社会财富
C．没收外国资本	D．生产资料收归国有

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决定下表中企业走向的主要因素是（）

A．外国资本主义的入侵
B．自然经济的抵抗
C．民族资本主义的发展
D．封建官商合办的经营方式

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明朝永乐至成化年间，文坛上出现一种所谓“台阁（内阁与翰林院）体”诗：思想情感“雅正平和”，心态陶然悠然，以“施政教，适性情”为目的，应制、唱和之作数量非常之多。这反映了（）

A．拯救封建专制陷入危机的情感

B．诗人缺乏关怀生活与艺术创造的热情

C．对程朱理学和道学家们的抨击

D．复古与追求古代优秀山水诗歌的前奏

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