《孟子·告子》载：天子适诸侯，曰巡狩，巡所守也；诸侯朝于天子

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《孟子·告子》载：“天子适诸侯，曰巡狩，巡所守也；诸侯朝于天子，曰述职，述职者，述所职也。无非事者……一不朝则贬其爵，再不朝则削其地，三不朝则六师移之。”此材料反映的历史现象是（）

A．周朝初年的分封制	B．周王朝对诸侯失控
C．春秋时期诸侯争霸	D．战国时期诸侯争霸

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马丁·路德在《致德意志贵族书》中说：“世俗权力是受上帝的委托来惩治奸邪，保护善良的。因此，我们应当让世俗政权在整个的基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”这句话的含义是

A．教会权力应高于世俗权力	B．世俗权力受教皇的委托
C．教会权力只受上帝的制约	D．世俗权力应高于教会的权力

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智者学派有这样一段话：关于神，我不可能感受他们如何存在或如何不存在，我们也不可能感知他们的形状和相貌是什么。因为有许多感知方面的障碍，人们不可能亲身体验到神，最重要的是人生是那么短促。这表明智者学派认为

A．神是存在的事物存在的尺度	B．神对社会人生起着超自然作用
C．人要摆脱基督教的统治	D．神在人的感知范围之外

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苏格拉底被18世纪的启蒙思想家视为先驱和战友，主要是因为他

A．主张人是社会的中心

B．在哲学意义上发现了“自我”

C．宣扬人类认识的无限性

D．是“哲学的创造者”、“智慧”的化身

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《金史》记载：“声如雷震，热力达半亩之上，人与牛皮皆碎进无迹，甲铁皆透。”这段材料描述的科技成就是

A．指南针

B．印刷术

C．火药

D．造纸术

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“自宋以降，仗义死节之士远轶前古，论者以为程朱讲学之效。”材料表明程朱理学对宋代以后中国社会的影响突出表现为
A．促进文化教育普及 B-成为维护封建统治的工具
C．压抑了人的个性发展 D．重建了人们的价值信仰

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