1916年杜亚泉在《东方杂志》上发表了《静的文明与动的文明》一文，他认为“近年以来，吾国人之羡慕西洋文明，无所不至，自军国大事以至日用细微，无不效法西洋，而于自国固有之文明，几不复置意。……西洋文明与吾国固有之文明乃性质之异，而非程度之差；而吾国固有之文明，正足以救西洋文明之穷者”。下列对此观点理解准确的是
| A．是当时社会的主流观点 | B．完全排斥西方文明 |
| C．指出了新文化运动的弊端 | D．全面继承洋务思想 |
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“自经此项制度推行日久，平民社会，穷苦子弟，栖身僧寺，十年寒窗，也可跃登上第。”该材料意在强调“此项制度”
| A．有助于推进社会公平 | B．造成不切实际的学风 |
| C．有利于加强中央集权 | D．服务封建统治的本质 |
成语“十羊九牧”出自《隋书·杨尚希传》：“当今郡县，倍多于古。或地无百里，数县并置；或户不满千，二郡分领。具寮(僚)以众，资费日多；吏卒又倍，租调岁减；精干良才，百分无一……所谓民少官多，十羊九牧。”这段话反映出“十羊九牧”现象
①扩大了统治基础②加剧了吏治败坏③增加了财政开支④减轻了人民负担
| A．①② | B．②③ | C．①③④ | D．②③④ |
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