1916年杜亚泉在《东方杂志》上发表了《静的文明与动的文明》一文，他认为“近年以来，吾国人之羡慕西洋文明，无所不至，自军国大事以至日用细微，无不效法西洋，而于自国固有之文明，几不复置意。……西洋文明与吾国固有之文明乃性质之异，而非程度之差；而吾国固有之文明，正足以救西洋文明之穷者”。下列对此观点理解准确的是
| A．是当时社会的主流观点 | B．完全排斥西方文明 |
| C．指出了新文化运动的弊端 | D．全面继承洋务思想 |
相关试题
清政府规定：“凡通商口岸，内省腹地，其应兴铁路、轮船、开矿、种植、纺织、制造之外，一体准民间开设，无所禁止，或集股，或自办，悉听其便。全以商贾之道行之，绝不拘于官场体统。”该政策( )。
| A．大力支持了洋务运动的发展 |
| B．使民族资本主义有了初步发展 |
| C．促使民族资本主义产生 |
| D．使民族工业迎来了进一步发展的春天 |
鸦片战争后自然经济解体促进了民族工业兴起。这种促进作用不包括( )。
| A．为资本主义发展提供了商品销售市场 |
| B．为资本主义发展提供了劳动力市场 |
| C．为资本主义发展提供了丰富的资本原始积累 |
| D．刺激一些手工工场采用机器生产 |
近代中国的经济结构发生巨大变化，自然经济开始解体，下列现象最能说明自然经济开始解体的是( )。
| A．农民丧失土地的现象严重 |
| B．洋纱、洋布畅销，手工棉纺织业衰败 |
| C．五口通商后关税大幅降低 |
| D．洋务派创办一批近代军事和民用工业 |
鸦片战争后，中国的经济发生了深刻的变化，下列说法正确的( )。
①家庭手工业开始与农业分离
②中国丝、茶等农产品大量出口
③近代资本主义性质的企业开始出现
④中国逐渐卷入资本主义世界市场
| A．①②③④ | B．①②④ |
| C．②③④ | D．①③④ |
粤公网安备 44130202000953号