1922年，陈独秀在《造国论》一文中说：在中国这样的殖民地状

1922年，陈独秀在《造国论》一文中说：“在中国这样的殖民地状况之下……无产阶级革命的时期尚未成熟，只有两阶级（注：无产阶级和资产阶级）联合的国民革命的时期是已经成熟了……以国民革命解除国内国外的一切压迫……组织真正的国民军，创造真正的中华民国。”这反映出陈独秀

A．对辛亥革命的深刻反思	B．对救国道路的积极探索
C．确立了国共合作的政策	D．呼吁中国进行制度变革

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明朝宋应星《天工开物》记载：“其废纸洗去朱墨、污秽，浸烂入槽再造，全省从前煮浸之力，依然成纸，耗亦不多。江南竹贱之国，不以为然，北方即寸条片角在地，随手拾起再造，名曰还魂纸。”由此可知，还魂纸（）
①生产遍布全国各地 ②降低了生产成本 ③制造工艺更加复杂 ④扩大了原料来源

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

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“在古代……西方人敢于展示自己，既敢于展示自己的思想，又敢于展示自己的裸体。中国就知道穿衣服，给思想穿衣服。穿衣服总比脱衣服容易。西方鞭挞自己的黑暗，所以得到了光明。它的思想在驰骋。我们歌颂自己的光明，结果带来千年的黑暗。”假如你同意上述观点，在思想方面的依据是（）

A．人文主义民贵君轻	B．因信称义天人感应
C．人文主义存天理，灭人欲	D．因信称义致良知

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朱熹在《白鹿洞书院揭示》中说：“熹窃观古昔圣贤所以教人为学之意，莫非使之讲明义理，以修其身，然后推以及人，非徒欲其务记览，为词章，以钓声名，取利禄而已也。”材料表明（）

A．教育的功能是使人成为圣贤	B．希望人们放弃声名利禄
C．强调教育的目的是完善道德	D．明确学生最高学术目标

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罗荣渠在《现代化新论》中说：“1933年《申报月刊》发行‘中国现代化问题’特辑专号，征文中(26篇文章)认为中国现代化应走资本主义道路的观点非常少，绝大多数人主张走受节制的资本主义或非资本主义道路。”产生上述认识主要是因为当时（）

A．南京国民政府政策倡导	B．资本主义在中国发展举步维艰
C．西方经济危机危害严重	D．马克思主义在中国被广为接受

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某学者把苏联（俄）上世纪二三十年代的经济政策看作三个实验，依次是“追随理想的实验、面对现实的实验、回归理想的实验”，其中“回归理想的实验”应指（）

A．战时共产主义政策	B．新经济政策
C．赫鲁晓夫改革	D．斯大林模式

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