历代思想家和政治家，都十分重视“民心”，把民心向背看成是国家兴亡和政权兴衰的关键。阅读下列材料：
材料一：“天之生民，非为君也；天之立君，以为民也。”(《大略篇》)
“故有社稷者而不能爱民，不能利民，则求民之亲爱已，不可得也。”(《君道篇》)
“礼者，贵贱有等，长幼有差，贫富轻重皆有称者也。……由士以上，则必以礼乐节之；众庶百姓，则必以法数制之。”(《富国篇》)
——以上均摘自《荀子》
材料二：故明主之治国也，众其守而重其罪，使民以法禁而不以廉止。母之爱子也倍父，父令之行于子者十母；吏之于民无爱，令之行于民也万父。母积爱而令穷，吏威严而民听从，严爱之策亦可决矣。……明主知之，故不养恩爱之心，而增威严之势。                                                 ——《韩非子·六反》
材料三：贞观初，太宗谓侍臣日：“为君之道，必须先存百姓。若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。”
——《贞观政要》
请回答：
(1)根据材料一，指出荀子在对待人民的态度上的两种观点。结合当时的社会背景，分析这些观点产生的原因。(5分)
(2)材料二反映韩非子在对待人民的态度上持怎样的观点?后来秦始皇沿用了韩非子的这一观点实行统治，带来了怎样的后果?(2分)
(3)材料三集中反映了唐太宗的什么思想?结合史实谈谈在经济方面唐太宗是怎样实践这一思想的?后来取得了怎样的成效?(4分)
(4)对比材料二、三，谈谈你的认识。(1分)