2009年1月上海市虹口区高三调研）阅读材料，回答问题。
斯塔夫里阿诺斯《全球通史》：由于中国人闭关自守、骄傲自满。三次灾难性的战争使他们受到了巨大的刺激：第一次是1839－1842年同英国的战争，第二次是1856－1858年同英、法的战争，第三次是1895年同日本的战争。在这些战争中所遭到的耻辱性的失败，迫使中国人打开大门，结束他们对西方的屈尊态度，重新评价自己的传统文明。其结果是入侵与反入侵的连锁反应；它产生了一个新中国，产生了至今震撼着远东和全球的影响。
问题
（1）说明三次战争的灾难性体现在哪里？
（2）中国人“重新评价自己的传统文明”表现在哪里？
（3）你如何正确看待中国在这一进程的遭遇？
（4）从“入侵与反入侵的连锁反应”中，我们可以得到什么启示？
[历史上重大改革回眸]
孝文帝改革就其深度、广度和影响而言，可与商鞅变法相媲美。阅读下列材料：
材料一 东方文化较高诸邦，……以受古代文化之积染既深，种种因袭牵制，改革非易，……秦人在文化上之历史，较之东方诸国，亦远为落后，故转得为种种之创新。其实商鞅变法之重要内容，在东方各国，本已早为推行，商鞅不过携带东方之新空气，使西方人迎头赶上一步。而结果则后来居上，新制度之创建，惟秦为最有功焉。
--马非百《秦集史》
材料二 魏初风俗至陋，……迁都之后，于革易旧俗，亦可谓雷厉风行。……民族根柢，莫如语言，语言消灭，未有不同化于他族者。孝文以仰慕中国文化之故，至欲自举其语言而消灭之，其改革之心，可谓勇矣。其于制度，亦多所厘定。 一吕思勉《两晋南北朝史》
材料三 北魏在中原建立以后，所面临的最大问题即如何处理这一广大地区的民族关系，其中包含如何对待汉族的先进生产方式、汉族的文化问题。是继续保存拓拔氏旧的社会制度和旧有的文化习惯，还是捐弃旧俗，接受先进的文化，在新的历史环境中获得新生，北魏的统治者必须作出抉择。
--白寿彝《中国通史》
请回答：
（1）据材料一，指出商鞅变法的有利条件。这些条件使秦国变法呈现怎样的特点？
（2）据材料二，归纳孝文帝"迁都"对改革的作用。从材料看，孝文帝"改革之心"坚定的原因是什么?
（3）据材料三，与商鞅变法相比，孝文帝改革面临的最大问题是什么？综合上述材料，分析影响改革效果的基本因素。
世界经济大危机动摇了人们对资本主义制度的信心，而罗斯福勇敢地面对这场危机，开辟了国家垄断资本主义的发展道路，其经验教训令人深思。阅读下列材料：
材料一 见下图
材料二 也许更重要的差别是罗斯福的个人风格--他灿烂的微笑、他技艺高超的口才、他生动感人的智慧--都使他赢得了人们的广泛喜爱，而与施政计划的具体内容没有太大关系。……罗斯福成功的许多因素应归结于他的人性魅力。从就职演说开始（他告诉美国人"我们唯一应该畏惧的应该是'畏惧'本身"），他就向不断增长的绝望氛围中注入了强大的乐观情绪。他是美国第一个充分利用广播、利用"炉边谈话"的方式向人们阐释其施政方针并充分赢得民众信任的总统。
--（美）布林克利《美国史》
材料三 到1935年初，新政成为公众激烈抨击或热情支持的焦点，当时美国社会各派别持有多种认识：
| 主要派别 |
对新政的认识 |
认识的史实依据 |
| 保守派与大商业领袖 |
对新政"大笔开支"、"敲诈富人计划"和"社会主义"不满，批评政府抛弃自由政策，某些批评者一提到罗斯福的名字都觉得反感。 |
国家大力干预经济，如： ① 。 |
| 激进的左派 |
社会主义政党以及其他激进组织一度激烈抨击罗斯福改革不彻底，攻击财富仍然高度集中在少数人手中，他们对整个资本主义制度产生怀疑。 |
局部调整生产关系，新政存在局限性，如： ② 。 |
| 政治异见者（非左派，非右派） |
尖锐抨击"财阀"、"其他金融势力"，认为这些势力给国家带来贫困，而且向个体和社会实施专制。 |
企图建立独裁国家，如：总统扩大权力，违反宪法。 |
| 多数民众 |
新政提高弱势群体地位，广大中下层民众对新政热情欢呼与讴歌，甚至把罗斯福视为"救星"。 |
社会得以发展，如：经济恢复；遏制法西斯势力；生活水平提高。 |
--摘编自（美）舍曼《世界文明史》、布林克利《美国史》等著作
请回答：
（1）运用统计方法对历史资料进行数量分析，是史学研究的重要方法之一。观察材料一曲线图，列举20世纪20年代末至30年代中期影响美国失业率变化的重大事件。
（2）材料二认为罗斯福成功的主要因素是什么？材料二以人物心理活动的哪种表现来说明罗斯福让人们重拾信心的？与其他研究方法相比，材料二的研究视角有何新意？
（3）据材料三表格中的内容提示，结合所学知识，在表格中①与②位置，各举出一个史实，所举史实要能印证表格前一栏的观点。
（4）多角度论述是对历史事实进行立体因素考察，并对事实尝试做出不同侧面的多层次解释，形成一系列的视角分析。综合上述材料和所学知识，多角度论述"新政的机遇与挑战"这一主题。
（要求：论述角度多重，层次分明；注重史论结合，行文流畅；250字左右。）
不同的历史时期，国共两党合则有利于民族的利益，分则有损民族的利益。阅读下列材料：
材料一 （见右侧示意图）
北伐战争前夕中国政治形势示意图（1926年）
材料二 日本军国主义者发动对华全面侵略，最致命的错误是大大低估了中国民众内部深深蕴藏着的那种无穷无尽的力量，特别是当中华民族处于生死关头时那种万众一心的民族凝聚力。日本侵略者眼中看到的只有武器而看不到人。他们只从两国军事力量的对比出发，以为只要给中国有力的"一击"，只需要几个月就可以使中国屈服。可是，他们的算盘完全打错了，结果大大出乎他们意料，深深地陷入中国全民族抗战的泥淖中无法自拔。
--金冲及《二十世纪中国史纲》
材料三 孙先生手创之中国国民党，历尽艰辛，无数先烈前仆后继，终于推翻帝制，建立民国。光辉业迹，已成定论。国共两度合作，均对国家民族作出巨大贡献。首次合作，孙先生领导，吾辈虽幼，亦知一二。再次合作，老先生主其事，吾辈身在其中，应知梗概。事虽经纬万端，但纵观全局，合则对国家有利，分则必伤民族元气。今日吾弟在台主政，三次合作，大责难谢。……评价历史，展望未来，应天下为公，以国家民族利益为最高准则，何发党私之论！
--1982年7月24日《廖承志致蒋经国先生信》（节选）
请回答：
（1）指出材料一反映的当时中国所处的政治状况。为了深入地推进革命，国共两党发动了哪一重大军事斗争？结合所学知识，辩证地指出国民革命运动的结局。
（2）综合材料一、二，指出日本侵略者对中国形势的错误估计。材料二提及"民族凝聚力"深刻影响了这场反侵略斗争，举例说明这种"凝聚力"在政治、军事上的主要表现。
（3）书信往往带有浓厚的亲情、乡情，反映写信者的诚挚愿望。据材料三，指出作者的政治愿望。综合上述材料和所学知识，归纳有利于海峡两岸关系发展的积极因素。
家训宗规伦理以儒家思想为主体，通过家国意识同构，旨在实现社会和谐，体现了民族传统道德思想与规范。阅读下列材料：
材料一 有子（孔子弟子）曰："孝弟（悌）也者，其为仁之本与！"
--《论语·学而》
材料二 约之二：吾族务要恪遵祖训，以伦理为纪纲，父慈子孝，兄友弟恭，夫妇和顺；一家雍睦（和睦），端由于此。即同宗相处，须要安分守己，尊莫凌卑，强莫欺弱；卑幼者不许冒犯长上，富贵者宜怜穷困。循规蹈矩，宗族称孝，乡党称弟（悌）。
--何兹全《中国文化六讲·训约十四条》
材料三 宣圣谕。圣谕曰："孝顺父母，尊敬长上，和睦乡里，教训子孙，各安生理，毋作非为。"此六事乃太祖高皇帝（朱元璋）曲尽做人的道理，件件当遵守。能遵守的便是好人。有一件不曾遵守便是恶人。愿我一族长幼会集祠（堂）中，敬听宣读，悉心向善，皆作好人，有过即改，共为盛世良民，贻子孙无穷福泽。
--明《虎墩崔氏族谱·族约》
请回答：
（1）据材料一，指出仁的根本是什么？结合所学知识，列举春秋战国时期儒家有关仁的政 治主张。
（2）历代许多家训体现了以仁为核心的儒家伦理。据材料二，归纳儒家伦理的主要内容。
（3）儒家的伦理思想深刻影响中国社会。据材料三，指出明代统治者与民众对儒家伦理所持的态度及其各自的做法。
（4）综合上述材料和所学知识，概括儒家伦理在中国历史上所起的积极作用。
世界文化遗产荟萃
材料
重庆大足石刻始于初唐，兴于晚唐、五代，盛于两宋，现存约5万余尊，以佛教造像为主。石刻中的"牧牛""醉酒""养鸡女"等雕像，是生产和生活的生动表现，有一尊观世音菩萨像，菩萨不披袈裟，头着花冠，身饰缨络，颇似一尊宋代仕女像；另一尊母子像，母亲头包青丝帕，坦胸露乳，怀抱一男孩作喂奶状。这种头包丝帕的习俗，至今仍在大足边远农村地区沿袭。而"父母恩重经变图"共10组雕像，包括怀孕、临产、喂奶、母子同床等画面，并刻偈语："三千条律令，不孝最为先，人间遭辟历（霹雳），地狱饮洋铜。"
在一处接连开凿的三个洞窟中，居中一洞为佛像，佛左右侍立十大菩萨；左为道君洞，太上老君像高洁古朴，左右侍立"大法""真人"14尊像；右为文宣王洞，孔子头戴束巾，左右侍立颜回、仲由等十大弟子。
--摘鳊自刘长久等《大足石刻研究》等
（1）根据材料，概括指出大足石刻所体现的特点。
（2）根据材料并结合所学知识，简析大足石刻特点形成的原因。
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