在历史资料研究中，无论是文字的、实物的资料，还是口头叙说的资料，凡是由当事人根据亲身经历写成或叙述的资料、由同时代人或距离那个时代比较接近的人记录下来的资料，都属于比较直接的证据，我们称它为第一手资料；而后人的有关说法则是比较间接的证据，我们称为第二手资料。
请根据上述标准，标出以下四则材料所属资料的类别，然后说明理由。
第一类：文献资料，实物资料，口述资料；第二类：第一手资料，第二手资料
材料一：汉朝司马迁撰写的《史记》，是中国第一部以人物为中心的纪传体的通史。它为后人提供的许多关于黄帝、大禹所处时代的社会情况。
材料二： 1937年12月，日本法西斯分子在南京制造了骇人听闻的大屠杀，李秀英是当时对日本军人进行抗暴后幸存下来的中国女性。几十年来李秀英一直用自己脸上的伤痕控诉着日军的暴行，最近江苏省已将这一段史实编入了小学教材。
材料三：2004年12月28日，陕西省提供的《周秦汉唐文物大展》在上海博物馆开幕。这次大展向我们展示了包括秦兵马俑在内的大量宝藏遗珍。
⑴材料一： 资料，第 手资料，理由：
⑵材料二： 资料，第 手资料，理由：
⑶材料三： 资料，第 手资料，理由：
阅读材料，完成下列要求。
14世纪欧洲人对遥远国度的想象 通过十字标尺测量，航海者可以确定维度
图1 图2
美洲一些植物，被欧洲人所熟悉 19世纪后期英国海外贸易示意图
图3 图4
结合所学知识，概述以上图片所反映史实间的内在联系。（要求：逻辑严密，语言流畅、表达清晰。）
阅读材料，完成下列要求。
材料一 传统家训是家风的重要组成部分……西汉孔臧在《与子琳书》中说：“侍中子国（孔安国），明达渊博，‘言不及利，行不欺名。动遵礼法，少小及长，操行如故……此汝所亲见。”诸葛亮在《诫子书》中说：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。”
唐人刘禹锡在《名子说》中说：“夫忠孝之于人，如食与衣，不可斯须离也，岂候余易哉”。诗人王梵志的家训诗中就有这么几首，其一：“兄弟须和顺，叔侄莫轻欺。财物共箱柜，房中莫蓄私”；其二：“兄弟相怜爱，同生莫异居。为人欲得别，此则是兵奴”；《百行章》中有：“居家理治，每事无私。兄弟同居，善言和气。好衣先让，美食骏之。富贵存身。须加贩恤。饥寒顷弊。嚷味相存。”
宋代学者倪思在《经锄堂杂志》中说：“富家有富家计，贫家有贫家计，量入为出，则不至乏用矣。”明人姚舜牧在《药言》中说“士、农、工、商各居一艺，士为贵，农次之，工商又次之。”清人张英《恒产琐言》有：“人家富贵两字，暂时之荣宠耳。所恃以长子孙者，毕竟是耕与读两字。”
——摘编自徐少锦《中国家训史》
材料二 晚清家训已经出现革新思想的变化，如左宗棠在给儿子孝威的信中说：“近来时事日坏，都由人才不佳。人才日少，由于专心做时下科名之学者多，留心本原之学者少……试看近时人才，有一从八股出身者否?八股愈做得入格，人才愈见庸下。”李鸿章在《示文儿》一信中说：“年来国事日非……受人凌辱之原因，莫外乎不谙世事，默守陈法，藏身于文字之间，而卑视工商。岂知世界文明，3-商业较重于文字，窥各国之强盛，无独不然。”张之洞在《与子书》中说：“方今国事扰攘，外寇纷来，边境累失，腹地亦危。振兴之道，第一即在治国，治国之道不一，而练兵实为首端……因送汝东渡。当今既入此，应努力上进，尽得其奥，务必养成一军人资格。勿忘!勿忘!”梁启超给梁思成（建筑大师）的家信中说：“我替你们打算，到英国后折往瑞典、挪威一行，因北欧市容极严整有新意，必须一往……回头折入瑞士看些天然美，再入意大利，把文艺复兴时期的美彻底研究了解。”
——摘编自朱明勋《中国传统家训研究》
（1）根据材料一，概括古代家训内容的主要特点。并结合所学知识，分析其影响。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，简要评述近代家训内容的变化。
市场因素究竟在多大程度上影响经济乃至全球化的发展，世界各国进行了各种探索，积累了经验，也留下了不少教训。阅读下列材料回答问题：
材料一：斯大林的国家工业化和农业全盘集体化运动，体现着直接过渡到社会主义的原则原则……从理论到实践都明显地改变了列宁的新经济政策。
——据叶书宗《善于苏联的国家工业化和农业全盘集体化问题》
（1）据材料一并结合所学知识，指出斯大林的经济政策与新经济政策相比有哪些“改变”。
材料二：市场是一种古老的制度。……然而，有将近四十年的时间，市场从我们的社会生活中逐渐退出乃至消失，以至于整整一、两代中国人对于市场完全感到陌生。……最近十几年里，对我们日常生活以及我们生活于其中的世界影响最大最深刻的莫过于市场了。……
——梁治平《市场·国家·公共领域》
（2）结合所学知识指出“近四十年的时间，市场从我们的社会生活中逐渐退出乃至消失”的主要原因是什么？“最近十几年”中国的市场经济又是怎样建立起来的？
材料三：1944—1951年间，美国与其他先进的工业化民主国家进行了一系列的制度建设。战后秩序的制度化因之在范围上大大超过了以往，涵盖战后联盟间的经济稳定、贸易、金融、货币和政治、安全等关系。
——[美]约翰·伊肯伯里《大战胜利之后》
（3）据材料并结合所学知识，指出美国在“战后秩序的制度化”方面的表现及动机。
时代意见并非是全不合真理，但我们不该单凭时代意见来抹杀已往的历史意见。阅读下列材料回答问题：
材料一：黄氏（黄宗羲）之说，根本上不脱儒家思想理路，却将儒家政治、社会观推演为一更具民本精神之制度化蓝图……若以为其所论仍与“现代”不侔（móu，相当）而定其为无新见，则失于以“现代”事物为绝对尺度。
——赵轶峰《十七世纪中国政治、社会思想诉求的维度》
材料二：社会历史进化是沿着据乱世──升平世──太平世的轨道，由君主专制到君主立宪，再到民主共和，一世比一世文明进步，进而达到“太平大同”这一人类最美满极乐的世界……
——康有为（19世纪末）
不可谓中国不能共和，如谓不能，是反夫进化之公理也，是不知文明之真价也。
——孙中山（1905年）
（1）列举黄宗羲体现“新见”的思想，并结合时代背景指出黄宗羲出现“新见”思想的经济、阶级因素。
（2）材料一主张用什么方法来评价黄宗羲的思想？并用该方法简要评价清政府1908年颁布的《钦定宪法大纲》。
（3）概括材料二中康有为和孙中山关于近代以来人类政治文明的演进历程观点的相同之处。你是否同意该观点，请结合中外政治文明的史实加以论证。
（4）结合所学指出康有为、孙中山的观点在理论依据、救国方式上有何不同。并概括近代以来中国人探索救国道路的历程。
【选修4——中外历史人物评说】
阅读下列材料，回答问题。
材料一 克伦威尔断然宣布，下院是国家的“最高政权，它的决议毋须国王和上院同意都具有法律力。”……决定“以下院，以会聚在这里的国会以及全体英格兰善良人民的名义”来审判国王。……查理一世死后二个月内，王政废止，上院取消，行政权交于由下院选举的国务会议．克伦威尔为国务会议第一任主席，英吉利共和国诞生了。……（至此）终于把英国资产阶级革命推向最高峰。
——张佩侠《简评英国革命前期的克伦威尔》）
材料二 我们应该怎样评价克伦威尔对历史的总的影响呢？……既然在克伦威尔初露锋芒之前的战争的初期，议会军在一定程度上遭到了失败，看来要是没有他，这支军队完全有可能不会取得最后的胜利。克伦威尔胜利的结果使民主政体在英国得到了持续和巩固。人们不应该把这看作是无论如何都会发生的事件。——（美）迈克尔·H·哈特《历史上最有影响的100人》
（1）据材料一，归纳克伦威尔“把英国资产阶级革命推向最高峰”的表现。
（2）据材料二，概括作者对克伦威尔的评价。综合材料一、二和所学知识，谈谈你对该评价的看法。
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