有学者认为：鸦片战争的军事失败还不是民族致命伤。失败后还不明

有学者认为：“鸦片战争的军事失败还不是民族致命伤。失败后还不明了失败的理由，那才是民族的致命伤。倘使同治光绪年间的改革移到道光咸丰年间，我们的近代化就要早二十年。”这次发生在“同治光绪年间的改革”对中国近代化的推动主要表现在（　　）

A．实现了中国政治制度的根本性变革

B．标志着中国近代民族工业的起步

C．客观上有利于中国资本主义的发展

D．促使西方民主自由思想的传播

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在中国古代相当长的时期内，人们的普遍观念是：一个人，如果被认为是“逆子”，他在道德上就站不住脚；如果被认为是“乱臣”，他在政治上就直不起腰；如果被认为是“卖国”，那他根本就不能称作人。材料主要说明（）

A．儒学观念的世俗化	B．儒家思想的法制化
C．程朱理学的系统化	D．外儒内法的社会化

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“天地君亲师”的思想发端于《国语》，形成于《荀子》，流行于西汉思想界。北宋初期，“天地君亲师”的表达方式正式出现。明朝后期以来，民间广为流行崇奉、祭祀“天地君亲师”。清雍正初年，第一次以帝王和国家的名义，确定“天地君亲师”的次序。这一演变反映了（）

A．儒家思想统治地位的日益巩固

B．专制集权的发展强化

C．传统社会价值体系的逐渐确立

D．大一统国家不断壮大

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“在人民公社期间，中国农村共建起了七八万座大小水库以及相应的灌溉渠网络，以至于翻开新旧两本中国分省地图一对照，星罗棋布的人工湖泊就呈现在眼前。由此，我国的灌溉面积在1980年以前以每年1 700万亩(3.5%)的速度增加。到1980年达到7.33亿亩。”材料反映出（）

A．人民公社化为中国的农业发展作出了贡献

B．家庭联产承包责任制极大地提高了生产力

C．“大跃进”运动使得农村水利工程快速发展

D．人民公社期间中国更注重对农村的投入

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周恩来1958年在青岛民族工作座谈会上指出：“在中国适宜实行民族区域自治，而不适宜建立也无法建立民族共和国。历史发展没有给我们造成这样的条件，我们就不能采取这样的办法。”这一论述(　　)

A．旨在说明实行民族区域自治的合理性

B．要求给予民族区域自治地区自主自治

C．指出实行民族区域自治缺乏历史基础

D．表明建立“民族共和国”的时机尚不成熟

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《关于民主党派发展新的社会阶层人士的思考》一文中指出：“1956年社会主义改造完成后，我国阶级结构发生深刻变化，民主党派失去了原有的阶级基础。”这主要是指(　　)

A．地主阶级和富农阶级已经被消灭

B．我国已经不存在阶级和阶级差别

C．民族资产阶级已被改造为劳动者

D．民主党派失去了存在的阶级基础

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