清末民初，中国历史进入另一次转型期，社会发生了极大的变化。有

更新 2022-09-03
科目历史
题型选择题
难度中等
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清末民初，中国历史进入另一次转型期，社会发生了极大的变化。有关这个转变，下列叙述那些正确？
①随着工商业的进展及交通运输的发达，旧都市获得新生，上海的发展即为着例
②政府重视农业发展，鼓励设置农业学校，各地成立农会，粮食的生产大量增加
③受到西方的冲击，知识分子的思想趋向反传统，目的是在创造新文化
④新式教育的发展与社会风俗的改良，受益于基督教在中国的传播甚大
⑤西方科技的传入提高了经济生产力，城市与乡间的贫富差距逐渐缩小

A．①②⑤

B．②④⑤

C．①③④

D．③④⑤

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1925年，时任黄埔军校长的蒋介石发表演说：“‘节制资本，平均地权’，明白地说，就是打倒资本家，反对大地主。这明明白白是为无产阶级而奋斗的……只是因为民生两个字足以代表社会主义、共产主义解决人类生活，谋求社会生存的要义，所以我们叫他做民生主义，而不再分为社会主义或共产主义。”这说明( )

A．国民党右派极力伪装革命	B．国共两党经济纲领基本一致
C．国共两党的社会基础趋同	D．国共合作有共同的思想基础

题型：未知
难度：未知

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决定下表中企业走向的主要因素是( )
1875—1884年洋务派创办煤矿企业状况

企业名称	开办年份	停办年份及原因	创办人
直隶磁州煤矿	1875	1883 退股	李鸿章
湖北兴国煤矿	1875	1879 经费无着	盛宣怀
台湾基隆煤矿	1876	1892 亏损	沈葆桢
直隶开平爆矿	1873		李鸿章
徐州利国驿煤铁矿	1882	1886 亏损	胡思燮

A．外国资本主义的入侵 B．自然经济的抵抗
C．封建官商合办的经营方式D．民族资本主义的发展

题型：未知
难度：未知

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学者赵轶峰在《十七世纪中国政治、社会思想诉求的维度》指出：“黄氏（黄宗羲）之说，根本上不脱儒家思想理路，却将儒家政治、社会观推演为一更具民本精神之制度化蓝图……若以为其所论仍与‘现代’不侔（mou，相当）而定其为无新见，则失于以‘现代’事物为绝对尺度。”其意在说明黄宗羲的思想( )

A．没有突破儒家理论	B．堪称近代制度典范
C．具有近代思想色彩	D．有违儒家民本精神

题型：未知
难度：未知

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秦朝律文明确规定：“盗徙封，赎耐。”秦简《法律答问》还解释道：“可（何）如为‘封’？‘封’即田千佰。顷半（畔）‘封’殹（也），且非是？而盗徙之，赎耐，可（何）重也？是，不重。”“封”，就是田间的阡陌、顷畔的地界。“耐”，古时的一种刑罚,即判处剃去须鬓。据此可知秦律的作用是( )

A．保证徭役和兵役征发	B．保证田租赋税的收缴
C．保护封建土地所有制	D．稳定封建统治秩序

题型：未知
难度：未知

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《春秋》中有一段记载，提及公元前651年，周王力不能及，齐侯乃召集有关诸侯在葵丘互相盟誓：不得修筑有碍邻国的水利，不在天灾时阻碍谷米的流通。约三百五十年后，孟子又提及葵丘之盟，可是他表示不满：盟誓自盟誓，会后各国仍自行其是。据此可以推论出( )

A．周王室的中枢权力不可取代	B．孟子主张中央集权
C．诸侯国对农业重视不够	D．霸主齐侯并无影响力

题型：未知
难度：未知

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