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山东临沂市商城实验校高二10月调研历史试卷

孔子主张“仁者,爱人”,墨子主张“兼爱”“非攻”,孟子主张“政在得民”。这些主张产生的直接社会背景是(  )

A.社会动荡矛盾尖锐 B.百家争鸣趋于合流
C.奴隶制度全面崩溃 D.封建制度最终确立
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史书记载,有一次孔子家的马棚失火,孔子回家,看着焦土断垣,急切地问“伤人了没有”,而对财产却只字未提。这体现了孔子(  )

A.反对苛政的思想 B.以人为本的思想
C.以理服人的思想 D.为政以德的思想
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有一种学说,主张“信奉者应抛弃志向,避开荣誉和责任,在沉思冥想中回归大自然。理想的臣民有粗大的骨胳、强壮的肌肉和空空如也的脑袋;而理想的统治者则是‘清心寡欲地治理人民’”。([美]斯塔夫里阿诺斯《全球通史》),这种学说的代表人物是(  )

A.孔子 B.孟子
C.韩非子 D.老子
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孔子、孟子、荀子、董仲舒思想一致的地方是(  )

A.克己复礼 B.性本善思想
C.仁的思想 D.君权神授思想
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西汉时期灾异频发。每当灾害发生,皇帝常常下罪己诏。据黄仁宇先生统计,《汉书》中记载皇帝颁布“罪己诏”多达三十三次。这反映了(  )

A.“大一统”的主张 B.“天人感应”学说
C.“罢黜百家,独尊儒术” D.“三纲五常”学说
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儒学从先秦时期的民间学说到汉代转变为官方学说,主要是因为 (  )

A.统治者的提倡 B.社会环境的变化
C.儒学内部的改造 D.其他学说的衰落
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公元前136年,汉武帝正式规定将传播五经的教官,称之为“博士”。以下言论不可能出自当时“博士”之口的是(  )

A.克己复礼 B.水能载舟,亦能覆舟
C.存天理、灭人欲 D.民为贵,社稷次之,君为轻
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中国古代帝王的典型形象是:“一手捧着儒家经典,宣示教化;一手高举法家利剑,厉行专制。”这种帝王的典型始于(  )

A.秦代 B.汉代
C.唐代 D.宋代
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清朝有一位叫秦间的才子,于清朝乾隆年间考中状元,在游杭州西湖到岳王庙岳飞墓前,因自己姓秦,惭愧地写下了“人从宋后羞名桧,我到坟前愧姓秦”两句墓联。这反映了当时的知识分子深受什么思想的影响?(  )

A.道学 B.佛学
C.理学 D.民族主义
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明末李贽说:“夫天生一人,自有一人之用,不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子,则千古以前无孔子,终不得为人乎?”其思想核心是(  )

A.维护封建礼教 B.主张学以致用
C.反对迷信崇拜 D.抨击腐朽统治
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明清之际,出现了一些早期民主启蒙思想家,他们思想的共同特点是(  )

A.以“异端”自居 B.具有朴素的唯物思想
C.主张发展商品经济 D.批判封建君主专制制度
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古希腊智者学派主要代表普罗泰戈拉认为,国家治理好坏的标准,要看它是否对人有利和符合人性。他实际强调了(  )

A.人的尊严和价值至高无上 B.以主权在民反对主权在君
C.应将平等推广到所有的人 D.以君主立宪取代君主专制
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中世纪某一时期,西欧知识界强调:“人具有高度的理性,人具有伟大的力量……”。这一思想体现了(  )

A.希腊罗马古典文化的传统 B.人文主义的核心思想
C.成熟的资产阶级思想体系 D.“主权在民”的原则
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西欧宗教改革的实质是(  )

A.西欧早期资产阶级反封建斗争 B.反对天主教会垄断宗教事务的斗争
C.封建统治阶级内部的改革运动 D.天主教内部争夺最高领导权的斗争
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启蒙思想家孟德斯鸠在国家政体问题上提出的基本观点是(  )

A.社会契约论 B.实行君主立宪制
C.人民主权学说 D.三权分立学说
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明确指出人民有革命权力的启蒙思想家是(  )

A.伏尔泰 B.孟德斯鸠
C.卢梭 D.狄德罗
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文艺复兴和启蒙运动是欧洲历史上资产阶级的两次思想解放运动,后者发展了文艺复兴时期的人文精神,突出表现在(  )

A.反对教会的权威 B.提倡追求自由、幸福和物质享受
C.充分肯定人的价值和尊严 D.提出资本主义社会的构想
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随着生活水平的提高,人们越来越关注养生,众多书籍涌现,如《黄帝内经养生秘籍》等流行。人们假借《黄帝内经》的主要理由是(  )

A.中医学奠基之作,影响深远 B.提出了辩证施治的方法
C.东方药物巨典,主讲养生 D.三皇五帝皆为高寿之人
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南宋俞文豹所著《吹剑续录》记载:“东坡在玉堂,有幕士善讴,因问:‘我词比柳词何如?’对曰:‘柳郎中词,只好十七八女孩儿,执红牙笏板,唱‘杨柳岸,晓风残月’;学士词须关西大汉,执铁板,唱‘大江东去’。公为之绝倒。”这个幕士(  )

A.善于恭维,扬苏贬柳 B.准确理解了两人词风
C.喜欢豪放,不善婉约 D.不了解两大词人风格
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我国目前所知最早的成熟汉字产生于(  )

A.夏朝 B.商朝
C.西周 D.春秋时期
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“晋人尚韵、唐人尚法、宋人尚意”。这是对下列哪一艺术门类的评价(  )

A.书法 B.中国画
C.文学 D.戏曲
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有位科学家提出了时间与物质分布、运动之间的辩证关系,提出了新的宇宙观,同时使得现代物理学和天文学如此结合而产生了天体物理学,为人类科学研究提供了新的更广泛的途径。这位科学家是(  )

A.布鲁若 B.伽利略
C.牛顿 D.爱因斯坦
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西方基督教宣扬上帝创世说,人类的始祖亚当和夏娃是上帝创造的。这一说法在西方禁锢人们思想长达一千多年,导致这一现象的原因有(  )
①基督教的说教具有麻痹性            ②教会垄断了教育
③教会对挑战神学的“异端”残酷镇压  ④当时社会生产力和科学的落后

A.①②③④ B.①②③
C.②③④ D.①③④
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达尔文生物进化论学说最直接的社会意义在于(  )

A.鼓励了社会的竞争意识 B.促进了人口的大幅度增长
C.促进了社会经济的发展 D.进一步挑战了教会的权威
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下列选项属于第三次科技革命中改变时空距离的发明是(  )

A.飞机 B.电话
C.无线电报 D.电子计算机
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阅读下列材料,回答问题。
材料一    在春秋以前,“子”原为天子所属的卿的尊称,如微子、箕子之类。春秋初期只有少数诸侯所属的卿称“子”;到春秋中期以后,诸侯的卿就普遍称“子”;到春秋、战国之际,“子”便成为著名学者和老师的尊称,如孔子、墨子之类。到战国时代,“子”便成为一般学者的尊称了。
——摘自杨宽《战国史》
(1)从春秋以前到战国,“子”的含义发生了怎样的变化?(不得照抄原文)
(2)从“子”的含义变化中可透视出哪些历史信息?
材料二    德国哲学家卡尔·雅斯贝尔斯提出“轴心文明”的概念,他指出,在公元前800年至公元前200年之间……构成人类文明的第一个轴心时期。中国、希腊、印度时代是三个著名的轴心文明,代表了世界文化三个核心。……“直至今日,人类一直靠轴心期所产生、思考和创造的一切而生存。”
(3)在第一个轴心时期,中国和希腊的政治体现走向各呈现出什么特点?
(4)在这一时期,中国和希腊都出现思想活跃、文化繁荣的景象。具体表现如何?各占有怎样的历史地位?

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阅读下列材料,回答问题。
材料一   天下物资可以理解,有物必有则,一物须有一理。凡一物上有一理,须是穷致其理。
材料二   宇宙之间一理而已。天得之而为天,地得之而为地,凡生于天地之间者,又各得之以为性;其张之为三纲,其纪之为五常,益皆此理之流行,所适而不在。
材料三   万事万物之理不外于吾心。物理不外于吾心,外吾心而求物理,无物理矣。
(1)材料一、二对“理”的阐释有何本质的一致性?
(2)材料二是怎样说明“理”和三纲五常的关系的?
(3)材料三和材料一、二的思想观点有何不同?两者的目的是什么?

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阅读下列材料,回答问题。
材料一    一种思想解放潮流的出现往往预示着一场重大社会变革的到来,而且这种潮流还会冲破地域的限制,对东西方社会文化产生深远的影响。
(1)14—18世纪的西欧,出现了哪三次影响巨大的思想解放潮流?18世纪至19世纪末,受启蒙思想影响,欧美地区和中国发生了哪些政治变革?
材料二    政治上的自由是公共自由,要保障公共自由,就应该避免把权力单独委托给一个人、几个人或少数人,因为一切有权力的人都容易滥用权力,这是万古不易的一条经验。为此,提出一条原则,要防止滥用权力,就必须用权力来约束权力,形成一种能联合各种权力的机制,其中各种权力既调节配合,又互相制约,即权力要分开掌握和使用。     
——孟德斯鸠《罗马盛衰原因论》
(2)归纳材料二所体现的思想,并指出这一思想的历史影响。

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科学在社会发展中起着重要作用。阅读材料,回答问题。
材料一    火药、指南针和印刷术的发明……都是资产阶级发展的必要前提……。
——《马克思恩格斯全集》第30卷
材料二    美国学者迈克尔·H·哈特《历史上最有影响的100人》一书中科学家占38位。下图两位科学家就是其中的代表。

材料三    牛顿为工业革命创造了一把科学的钥匙,瓦特拿着这把钥匙开启了工业革命的大门。
——《大国崛起·工业先声》的解说词
艾赛亚·柏林曾说:“牛顿思想的冲击是巨大的;无论对它们的理解正确与否,启蒙运动的整个纲领,尤其是法国,是有意识地以牛顿的原理和方法为基础的,同时,它从他那惊人的成果中获得了信心并由此产生了深远的影响。”
——王斯德主编《世界通史》
(1)结合所学知识谈谈你对材料一的理解。
(2)结合材料说明迈克尔·H·哈特把瓦特和法拉第选入《历史上最有影响的100人》的理由。
(3)根据材料三并结合所学知识,概括指出牛顿的主要贡献及其影响。

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