[江西]2013-2014学年江西省景德镇市高二上学期期中质检历史试卷

荀子是战国时期儒家思想的主要代表人物之一，其思想与法家思想的共同点是

下列重要的科技发明出现的先后顺序是：①蔡伦改进造纸术 ②指南针（司南）的出现   ③火药被用于军事  ④活字印刷术的发明

历史学的基本要素是：史料、史料解释、历史叙述和历史评价。下列文字中属于史料解释的是：①孟子，名轲，邹人 
②他认为“君仁莫不仁，君义莫不义，君正莫不正” 
③认为社会上一切不仁不义不正行为的根源在于君主 
④这种带有民主色彩的见解为我们留下了珍贵的思想遗产

明末清初产生的早期民主启蒙思想与欧洲启蒙思想的共同点是

“无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。”这句话应出自

经、史、子、集是我国古代常有的图书分类。“经”主要指儒家经典，“史”是各种体裁的历史著作，“子”主要指诸子百家的著作及其他书籍，“集”指历代作家诗歌文词等。据此分类，《农政全书》应属于

下图是甲骨文的“年”字，该字由两部分组合而成，上部为“禾”。卜辞中常见“有年”、“大有年”的记载。据此，“有年”的意思应是

《中西方哲学之比较》一书中指出：“16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，黄宗羲们提不出新的社会方案；孟德斯鸠们拿出了‘三权分立’、君主立宪制这样的设想。……前者是中世纪末的产物，后者是近代社会的宣言书。”材料可以用来说明：
①造成中西方思想主张迥然不同的主要原因是经济水平的差异  
②黄宗羲们的思想主张局限于封建范畴，孟德斯鸠代表资产阶级利益   
③中西方启蒙思想家主张的不同取决于经济形态和社会形态的差异  
④16至17世纪中西方启蒙思想主张逐步趋向成熟和质变

清朝道光年间在中国形成了一个新的剧种——京剧，经过长期发展成为中国的国粹。下列关于京剧的表述，不正确的是

《三国演义》《水浒传》《西游记》《金瓶梅》问世后风靡全国，被誉为“四大奇书”。这些作品都是

18世纪是西方中国观发生根本变化的世纪，即从以“颂华”占优转为以“贬华”为主。孟德斯鸠被认为是“从否定方面将中国列入一种世界模式的第一人”。这主要是基于他在《论法的精神》中将中国

下图说明

李贽抨击理学家：“实多恶也，而专谈志仁无恶；实偏私所好也，而专谈泛爱博爱；实执定己见也，而专谈不可自是。”下列对李贽思想评价不正确的是

19世纪末20世纪初，标志着人类迅速步入水、陆、空立体交通时代的是

《宋史》中出现了一批下列人物名字——王克己、张先忍、陈从信、赵安仁、钱端礼、张忠恕。从中可以推测他们深受当时哪种思潮的影响

清朝郑燮的《墨竹图》，画修竹数竿，顾盼有情，疏爽飞动，浓淡相映，虚实相照，傲气风骨让人感慨。这种借物抒情，表现自我，追求神韵意趣的绘画是

戴震（1724—1777年）：“尊者以理责卑，长者以理责幼，贵者以理责贱，虽失，谓之顺；卑者、幼者、贱者以理争之，虽得，谓之逆。人死于法，犹有怜之者；死于理，其谁怜之？”该材料： 、①反①映了理学对人性的压制   
②批判了清政府实施残酷的刑罚
③客观上反映了当时市民阶层的要求  
④所呈现的思想预示着中国文化即将向近代转型

书法美是体现中华民族文化特色的一种艺术形式。以下对两幅书法作品的鉴赏较贴切的是

如图是今江西流坑董氏祠堂，围绕此图所发表的议论准确的是：

①伦理道德是古代家族教育的根本 ②理学对基层社会有着较强的影响力 
③反映理学的虚伪性与欺骗性  ④理学对民族理想人格的塑造曾起过积极作用

智者学派是公元前5世纪～前4世纪希腊的一批收徒取酬的职业教师的统称。他们以雅典为中心，周游希腊各地，对青年进行修辞、论辩和演说等知识技能的训练，教授参政治国、处理公共事务的本领。根据上述记载可得出古希腊人文主义起源的主要原因是

“人人生而平等，他们都被他们的造物主赋予某些不可转让的权利……为保障这些权利，才在人们之间成立政府，当任何一种形式的政府变成是损害这些目的时，那么人民就有权利来改变它……就是我们殖民地人民过去一向忍耐，而现在却必须改变原来那种政府体制的原因。”引文的理论依据是

普罗塔戈拉主张“人是万物的尺度”；苏格拉底主张“认识你自己”。他们主张的共同点是

春秋战国大变革时代，属于政治体制剧烈变化的是：①从世卿制到任官制  ②从内外服制到分封制   ③从井田制到私田制 ④从封国制到郡县制

以下与牛顿相关的是：①作用力与反作用力  ②万有引力   ③加速度 ④量子论

下列有关《离骚》的评述，正确的是：①是我国古代浪漫主义诗歌的杰作 ②是中国古代最长的抒情诗 ③集中表现了屈原忧国忧民的精神和对理想的执著追求  ④对后世的文学有深远影响

阅读下列材料并回答问题
材料一 春秋战国时期，鲁国尚儒学，是儒学的发展基地；齐地学术较为庞杂，阴阳五行学、道家之学、儒学都相当发达，楚地道学与词赋最具特色；三晋以法家与游说之士为盛；秦地主要接受三晋学术。但以各地所出文化人才而论，则以关东的齐鲁三晋郑卫周等地最为兴盛。
——摘自邹逸麟《中国历史地理概述》
材料二 据张瀚《松窗梦语》载：“吴会、金陵，擅名文献，刻本至多，巨轶类书，成荟萃焉。海内商贾所资，二方十七，闽中十三，燕、越弗与也。至荐绅博雅、胜士韵流，好古之称藉藉海内，其藏蓄当甲诸方矣。”明人沈德符《万历野获编》载：“近年士大夫享太平之乐，以其聪明寄之剩技，吴中缙绅，则留意声律。又如案头清玩、几案、床榻，近皆以紫檀、花梨为尚，尚古朴不尚雕镂，寄物有雕镂，亦皆商、周、秦、汉之式，海内僻远皆效之。”                 
——摘自陈江《明代中后期的江南社会与社会生活》
请回答：
（1）依据材料一，指出春秋战国时期中国学术文化发展的主要特点，并指出这一现象在中国古代学术发展史上的历史地位。
（2）依据材料二，指出明代中后期江南地区文化现象的地域特点并指出该文化现象的主要社会推动阶层。
（3）结合所学知识，指出春秋战国时期和明代中后期江南地区具有的社会转型的共同特征。

阅读下列材料并回答问题：
材料一

材料二

请回答：
（1）依据材料说明中国古代科技发明占世界比重的两个显著变化的特点。
（2）结合所学知识分析形成这两个特点的历史原因。

阅读下列材料并回答问题。
材料一　任何科学创造、任何有意义的科学假设，都离不开一定的世界观背景，所以一般科学(也就是纯科学)实际上已经非常接近哲学，真正的科学家同时也是哲学家、思想家……亚里士多德作为古代地中海世界科学知识的集大成者，在科学上享有崇高的地位。他在生物学方面比较注重实际，做了大量观察甚至解剖研究，因而有过不少重要的发现，在其他学术领域也颇有建树，比如他是归纳法的创始人之一，是进行有组织的研究的首创者，同时还对科学知识首次进行了分类，是形式逻辑和三段论的创始人。
——马克壵《世界文明史》
材料二　意大利人文主义者的最典型代表当推达•芬奇，作为哲学家，他非常注重思想自由，能够撇开一切传统偏见，坚持特立独行……只要他觉得对他的技艺发展有必要，就会毫不犹豫地去从事各种实验。正是为了提高自己在绘画、雕塑方面的艺术造诣，他孜孜不倦地实验、解剖、观察，深入研究了光学的定律、眼睛的构造、人体的结构和鸟类的飞翔等，到了晚年他对各种实际知识的渴求甚至超过了他对艺术的爱好。也正是这种坚持观察和实验的治学方法，使他卓然成为意大利文艺复兴时代首屈一指的科学巨匠。
——马克壵《世界文明史》
他(达•芬奇)对各种知识无不研究，对于各种艺术无不擅长，他是画家、雕刻家、工程师、建筑师、物理学家、生物学家、哲学家，而且在每一学科里他都登峰造极。——丹皮尔《科学史及其与哲学和宗教的关系》
材料三　所谓科学革命一般说来指的就是通行的科学理论体系的急剧转变……迄今为止，科学史上有据可查的关于物质世界的一般理论总共不过三种，分别以亚里士多德、牛顿和爱因斯坦的名字命名……但真正的科学革命，实际上只发生过两次。
——马克壵《世界文明史》
请回答：
（1）依据材料一并结合所学知识，概括说明亚里士多德的学说贡献及其特点。(不能照抄原文)
（2）依据材料二并结合所学知识说明文艺复兴时期达•芬奇的绘画作品体现了怎样的时代特点？谈谈你对材料二的理解。
（3）指出材料三中两次“真正的科学革命”的成就并说明其关系。
（4）依据上述材料并结合所学知识分析第一次“科学革命”的条件有哪些？