2012年北师大版初中历史八下4.17大河流域的文明曙光练习卷
著名的历史学家希罗多德说，E国是“尼罗河的馈赠”，其中的“E国”是指（ ）
| A．古埃及 | B．古巴比伦 | C．古中国 | D．古印度 |
今天的伊拉克仍然暴力不断。它所在的两河流域曾是世界文明的发源地之一，出现在该流域的文明古国是（ ）
| A．古代印度 | B．古代埃及 | C．古代希腊 | D．古代巴比伦 |
伊拉克是同学们非常熟悉的一个国家，它位于两河流域，两河流域文明出现在（ ）
| A．公元前3500年 | B．公元前3000年 |
| C．公元前2700年 | D．公元前2500年 |
关于《汉谟拉比法典》的叙述，正确的是（ ）
| A．由序言、正文和结语三部分组成 |
| B．从法典可看出当时已经有封建生产关系 |
| C．法典维护地主阶级的利益 |
| D．法典号召同等级公民要团结互助 |
佛教的传入，对我国文化产生了深远的影响。佛教起源于（ ）
| A．古巴比伦王国 | B．古代印度 |
| C．巴勒斯坦地区 | D．日本 |
古代印度种姓制度中的首陀罗（ ）
| A．掌管宗教祭祀 |
| B．从事农、牧、工商业的普通雅利安人 |
| C．主要掌管军政大权 |
| D．绝大多数是非雅利安人，有的甚至沦落为“贱民” |
下列有关佛教的叙述正确的是（ ）
①创始人是乔达摩·悉达多 ②主张“众生平等” ③认为痛苦的根源在于人有欲望 ④在唐朝时传入中国
| A．①② | B．③④ |
| C．①②③ | D．①②③④ |
古印度是世界文明的发源地之一，创造了辉煌灿烂的文化。下列与古印度无关的是（ ）
| A．种姓制度 | B．《汉漠拉比法典》 |
| C．阿拉伯数字 | D．佛教 |
《汉谟拉比法典》和古印度的种姓制度都维护哪一个阶级的利益（ ）
| A．地主阶级 | B．奴隶阶级 |
| C．奴隶主阶级 | D．自由人阶级 |
世界文明古国中，文化传统唯一未曾中断过的古国是（ ）
| A．古代中国 | B．古代印度 |
| C．古代埃及 | D．古巴比伦 |
《圣经》里把两河流域描绘成“人类幸福的伊甸园”。在这里曾经孕育的文明国度是( )
| A．古代埃及 | B．古代中国 | C．古代印度 | D．古巴比伦 |
观察下图，这一文物是古巴比伦王国留给世界文明的重要遗产。它记载的是( )
| A．《伊利亚特》的内容 | B．《一千零一夜》的内容 |
| C．《汉谟拉比法典》的内容 | D．《古兰经》的内容 |
《汉谟拉比法典》规定，如果理发师不经奴隶主许可，就把不属于他的奴隶头上的标志剃掉，理发师的手就要被砍掉。这项规定突出地说明( )
| A．该法律是一部完备的成文法典 | B．理发师的地位极端低下 |
| C．理发师与奴隶地位相差无几 | D．该法典维护奴隶主的利益 |
古代印度的婆罗门祭司编造说：“造物神梵天用自己的嘴创造出婆罗门，用手创造出刹帝利，用腿创造出吠舍，用脚创造出首陀罗。”他们这样宣传的根本目的是( )
| A．神化种姓制度 | B．显示婆罗门的高贵身份 |
| C．保护奴隶主贵族的特权 | D．麻痹人们的斗志 |
阅读下列材料：
材料一 如果理发师不经奴隶主许可，就把不属于他的奴隶的标志剃掉，那理发师的手应该砍掉。——某古代法典
材料二 雅利安人进入印度后，建立了奴隶制国家，在内部逐渐产生了不同的等级，形成了一种严格的等级制度。——《世界历史》第一册
请完成：
（1）材料一体现了哪国的法典？这部法典是谁制定的？在世界文明发展中的地位怎样？
（2）材料二中所说的“一种严格的等级制度”具体指什么制度？根据这一制度判断当时的印度商人属于第几等级？颁布这种严格的等级制度的目的是什么？
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