四川省德阳市高中2010届高三二诊（语文）

下列各组词语中，没有错别字的一组是（   ）

下列各句中加点的熟语使用恰当的一句是（   ）

下列各句中，没有语病的一项是（   ）

依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是
川剧，是四川文化的一大特色。_______。 __________， ________。 _______ 。________。___ ___，再加上写意的程式化动作蕴含不尽的妙味……。川剧为世人所喜爱并远涉重洋传遍世界。
①清代乾隆时在本地车灯戏基础上，吸收融汇各地声腔 ②在唐代就有“蜀戏冠天下”的说法 ③“变脸”、“喷火”、“水袖”独树一帜 ④川剧语言生动活泼，幽默风趣 ⑤形成含有高腔、胡琴、 昆腔、灯戏、弹戏五种声腔的用四川话演唱的“川剧” ⑥其中川剧高腔曲牌丰富，唱腔美妙动人，最具地方特色
A ④③⑥②⑤①      B ②③①⑤④⑥    C ③⑥②①⑤④       D ②①⑤⑥④③

阅读下文，完成文后各题。
手工是一种遗产（冯骥才）
① 在工业文明到来之前，人类用双手满足自己的一切需求。无论盖房造物，还是做饭制衣，都由双手来完成。但这还不够，双手还要去实现人类对更精美事物的追求，既有物质的，也有精神的。于是从生活的智慧、技术的发明直到审美理想便都由双手来体现。由于审美进入十指，许多艺术相应而生。
②在古代，交通不便，人们在相互隔绝的状态中生活。在相对独立的地域，每一种手工制品都是那里的特产。手成了心灵最灵便的工具，故而，愈是文明古老的民族，他们的双手就愈聪明；同时，不同民族的双手又具有各自奇特的本领和气质。
③手工中智慧与技术的含量是长久以来一代代积累而成的。在漫长的传衍过程中，不断冒出一位又一位工匠。他们心灵手巧，聪明过人，或是在技艺上做了这样或那样的绝妙的改进和创新，或是在审美情趣上做了一些提升，受到人们的认同。这些新的技艺或审美便自然而然地融进传统的手工中去。精湛的民间手工全是千锤百炼的。但是，在没有专利的时代，手工中至关重要的绝技是世袭或以师徒方式单传的。如果艺人没有后嗣，技艺的传承便会中断。面对广汉三星堆那些“纵目神灵”青铜面具上的方孔，我们已无法知道四千年前的古蜀人用什么利器切割开这厚厚的青铜；也无法知道他们用何种技术把坚硬的玉石切割成纸板一样的薄片，并打磨得如此细腻与光滑。其缘故，便是这些标志着远古文明高度的手工的传承中断了。
④工业技术是通过档案资料保存下来的，手工智能都是口传心授，最多只是保存在几句短短的口诀里。工业技术是物质性的，手工中有许多是感性和悟性的。从文明的传承看，这种手工的文明是记忆性的，是一种弥足珍贵的文化遗产。
⑤ 我们之所以称它为遗产，是因为当代人类正在进行一次文明的转型。农耕文明属于手工的时代，工业文明属于机器的时代。由于机器的能力与效率远比手工高出千倍万倍，这一转型急剧而猛烈，所向披靡，故而抛弃手工在所不惜。然而，人们在生活中只会关心物品的本身，不会关心造物的手段——到底是机械还是手工。等我们意识到手工属于正在消失的文明时，很多手工已经濒危或者干脆无影无踪了。
⑥ 如今，市场开始青睐手工制作的陶艺、锻打的铁艺和种种编织的手艺，为之标上高价。市场的规律是“物以稀为贵”和“按工计价”。人们认可这种高价，是因为手工制品纯朴、生动，带着人的气息。人用双手触弄和制造这些物品时，总是渗透着心中的想法、审美情趣以及对生命的感悟，而且不会重复。这是机器制品不具有的。在冷峻的千篇一律的工业文明的时代，手工给人一种具有怀旧意味的人文的温馨，就像那些仿古餐厅中摇曳的烛光。
⑦然而，遗产的意义远非如此。
⑧ 在人类文明的进程中，手工是不同地域的工匠聪明才智的见证，也是民族与地域精神传承的载体和个性的象征。从文化人类学角度说，每一种手工的背后还有一片深广的生活景象与丰富的历史信息。这些信息中，只有少量的体现在手工制品中，更多的保存在手工制作的过程中。因此，抢救与记录濒危和珍稀的民间手工，是保护历史文化遗产的重要工作，也是人类文明转型期间的全新课题。我们以前没有做过，但现在非做不可。因为，老房子在轰隆隆地与我们告别，缤纷的手工正在不知不觉地成批死亡。
⑨人类放弃手工，使用机器，是伟大的进步。但我们有时还要记忆手工。因为——
⑩放弃手工是为了文明的发展；记忆手工是为了文明本身。
下面是对划线句“很多手工已经濒危或者干脆无影无踪”原因的理解，不正确的一项是（  ）

下列各项中，不属于保护手工遗产的意义的一项是（  ）

下面是对文章内容的分析，符合原文意思的一项是（  ）

阅读下文，完成文后各题。
陈平任相
陈丞相平者，阳武户牖乡人也。少时家贫，好读书。里中社，平为宰①，分肉食甚均。父老曰：“善，陈孺子之为宰！”平曰：“嗟乎，使平得宰天下，亦如是肉矣！”
陈涉起而王陈，使周市略定魏地。立魏咎为魏王，与秦军相攻于临济。陈平从少年往事魏王咎于临济。魏王以为太仆。说魏王不听，人或谗之，陈平亡去。
平遂至修武降汉。其后，楚急攻，绝汉甬道，围汉王于荥阳城。久之，汉王患之，请割荥阳以西以和，项王不听。汉王谓陈平曰：“天下纷纷，何时定乎？”陈平曰：“项王为人，恭敬爱人，士之廉节好礼者多归之。至于行功爵邑，重之，士亦以此不附。顾楚有可乱者，彼项王骨鲠之臣亚父、钟离眛、龙且、周殷之属，不过数人耳。大王诚能出捐数万斤金，行反间，间其君臣以疑其心，项王为人意忌信谗，必内相诛。汉因举兵而攻之，破楚必矣。”汉王以为然，乃出黄金四万斤，与陈平，恣所为，不问其出入。
陈平既多以金纵反间于楚军，宣言诸将钟离眛等为项王将，功多矣，然而终不得裂地而王，欲与汉为一，以灭项氏而分王其地。项羽果意不信钟离眛等。项王既疑之，使使至汉。汉王为太牢具，举进。见楚使，详惊曰：“吾以为亚父使，乃项王使！”复持去，更以恶草具②进楚使。楚使归，具以报项王。项王果大疑亚父。                        （节选自《史记•陈丞相世家》）
【注】 ①宰：主持割肉的人。②恶草具：粗劣的饭食。
下列加点词古今意义相同的一项是

以下各组句子中，加点虚词意义和用法相同的一组是

下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

把第Ⅰ卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）  嗟乎，使平得宰天下，亦如是肉矣。
（2）  陈涉起而王陈，使周市略定魏地。
(3) 至于行功爵邑，重之，士亦以此不附。

．阅读下面一首宋词，然后回答问题。蝶恋花•送春（朱淑真）
楼外垂杨千万缕。欲系青春，少住春还去。独自风前飘柳絮，随春且看归何处。
绿满山川闻杜宇。便做无情，莫也愁人苦。把酒送春春不语，黄昏却下潇潇雨。
（1）“欲系青春”中的“系”用得十分精妙传神，请对此进行赏析。
（2）词的下阕表现作者什么样的情绪？请结合诗句简要分析。

按要求将名句填写在下面的横线上。（两小题任选一题）
（1）舞榭歌台，                 ……想当年，金戈铁马，                 。（辛弃疾《永遇乐•京口北固亭怀古》）
风流总被风吹雨打去  气吞万里如虎
，水击三千里,                    ，去以六月息者也。(庄子 《逍遥游》)
鹏之徙于南冥也  抟扶摇而上者九万里
化抽象为形象，是诗歌常用的手法，李清照的“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁 ”，生动地表达出“忧愁”之沉重；李煜在《虞美人》中用 “                   ”形象地描绘出“忧愁”的绵绵不断。
恰似一江春水向东流
（2）丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。              ,               。（杜甫《蜀相》）
映阶碧草自春色 隔叶黄鹂空好音
，无以至千里；不积小流，                  。（荀子《劝学》）
故不积跬步 无以成江海
“秋江秋月”这些意象，常入诗人笔端，借以表达各种情感。白居易《琵琶行》的名句           
，形象地描绘出“秋江秋月”的美景，表达了作者的送别之情。
别时茫茫江浸月

阅读下文，完成文后各题。
触抚绿色 毕淑敏
①1998年夏天的许多日子，我在大兴安岭穿行。看到的绿色比有生以来见过的所有绿色，叠到一起还要厚。以前曾到过雪原，海洋，大山大川，沙漠旷野……感慨万千。在自然界的雄奇景观中，与原始森林相见如此之晚，快乐中有大遗憾。
②从小在城市，水泥丛中的绿色很窄，享受绿色是很奢侈的事。后来当兵去了藏北，高寒缺氧，荒凉无比，除了冰山戈壁，什么也看不到，绿色便成了一个缥缈的梦想。在大森林里，呼吸到无边无际的绿色，从心灵到皮肤，染成薄荷。
③路途艰辛坎坷，几乎是我从高原归来后，最颠簸的一次旅程。乐在思绪轻灵。面对莽莽林海，你会想到远古，祖先曾在这样的密林中生息，飞快地攀援，从猿到人。如今我们会了许多本领，可是我们砍伐森林，恩将仇报。你会想到是做一棵公路边的树?还是做林海中的树?你会想到人也许有前世和再生，也许曾是或将是某种酸甜的野果……
④林中密集的红松苗，像毛茸茸的小笤帚，扫得胸中一片清凉。熙熙攘攘又恬恬静静的新生之物，充满了生命的单纯，给人以轻捷明朗的快意。
⑤沿松花江逆水而上，面朝岸边逶迤的青山，无言以对，只是呼吸和感受，兀自交融。古人说仁者爱山，智者爱水。在磅礴秀美的山水之地，触抚绿色，灵性和力量流淌人心。
⑥在满山遍野的野花中，有人惊叫发现了野罂粟，我很快地奔过去，近了才知看差了，那不是罂粟而是芍药，若有所失。好在没过多久，善解人意的野罂粟，就很美丽很俏皮地列队倚在路边。一时大家停步伫望。有人悄声问我：这就是《红处方》中描写的罪恶之花?
⑦我说，先澄清，我不认为罂粟有罪，尤其是野罂粟。它们只是地球上的一种普通植物，生根发芽开花结子。它们无辜，有罪的是人性中的弱点膨胀至邪恶，利用了罂粟。以前只见过人工培植的罂粟，没见过野罂粟，此刻得以亲见，它们和我想像的真是一样，杂在众多的野花中，朴素平凡，并无特别勾引人的妖娆。天地贵公平，赏罚应分明。该是人类自己的责任，就勇敢地承当，理性地解决，不要怪罪无知无觉的植物。
⑧仰望苍莽垂直的绿色，难以抑制地想到培育的艰难。成长一棵树，相当于人的一生。对那些珍贵的树种，这时间还远远不够。在大兴安岭阴坡，一棵樟子松须一百五十年才可成材。毁坏一棵树，只消片刻工夫。无论现代科学技术如何发达，比方能把人类送上火星跳舞，但你绝无妙法在十年之内，把一棵美人松的幼苗，催成一柱栋梁。
⑨大兴安岭名称，也许是“大”、“兴”、“安”这几个字，给人豪迈宁静之感，好似钢筋铁骨固若金汤。其实环境链相当脆弱，腐殖土层只有半尺薄。一旦砍去林木，水土暴露在空气中，快速流失，砂石崩塌，遗下一堆堆瘌痢头样的岩块，布满苔藓，凄惶得很。看到大兴安岭植被破坏的情形，心好像被锐指掐住，一缕缕坠血。甚至比看到西北寸草不生的土岭，还要痛楚。那边好歹是旧伤痕，而大兴安岭是新鲜的刚刚骨折的胸膛。
⑩听说世代以打猎为生的鄂伦春人，已决定放下最后的猎枪。伐木工人也要渐渐地转成以种树为主了。一位林业工人说，种一棵树，要百年之后才见钱，那时我早已变成山老鸹了。在我活着时，靠什么过好日子呢?都说森林是城市的肺，大兴安岭向整个北半拉子中国供氧，北京人是不是该给我们付些制氧费?
○11于是想到格拉丹冬雪山，孕育了长江，应该向我们收水费。北冰洋应该向我们收制冷费。太阳应该向我们收取暖费和照明费。
第一段结尾的“快乐中有大遗憾”一句，在全文中是怎样体现的？
作者“不认为罂粟有罪，尤其是野罂粟”的原因是什么？
阅读文中的划线句“一旦砍去……还要痛楚”，回答问题。
文章结尾妙趣横生，请结合本文主旨，谈谈你理解。

以下这则新闻缺少导语，请将省略的导语补写出来。
新华网堪培拉２月２８日电（记者曹扬）                                     。
澳大利亚联合新闻社援引该中心发言人海恩斯沃斯的话说，27日凌晨智利发生的里氏8.8级强烈地震引发了海啸，澳大利亚东南部海岸一些地区已经监测到海啸，预计海啸将继续向东北方向移动并影响新南威尔士州和昆士兰州。所有在海滩逗留者和出海船只上的人员接到警报后应立即撤离和返回。
２８日晨，该中心发布的预警范围包括新南威尔士州、昆士兰州、诺福克岛和豪勋爵岛，随后，则将海啸预警范围扩大至塔斯马尼亚州和维多利亚州。            。

阅读下面材料，然后回答问题。
“周末，读大学的GG回来，给我带了很多好东东，都是“偶”非常“稀饭”的。那酱紫，偶就答应GG陪他去逛街吃KPM…………”
以上是从学生作文中摘录的片断，它代表近几年出现的一种语言现象。时下，在学生的日记中也不时看到用“GG”代替“哥哥”、用“偶”代替“我”、用“稀饭”代替“喜欢”、用“那酱紫”代替“那样子”等网络流行的语言。这种语言现象，你有何看法？请你对此进行评论。（要求：言之成理，70字内）

**中学的学报，设有四个栏目，请在栏目名称之后填写体现栏目主题的句子。要求第二个栏目与第一个栏目、第四个栏目与第三个栏目字数相等，结构对称。

阅读下面的文字，按要求作文。
在温总理心中，人的尊严无疑占据着核心位置。
2月27日，温家宝同网民在线交流、回应众多热点话题时，重提“尊严”二字，“一个人能有工作，不仅解决了生存问题，也能体现一个人的尊严”。今天，这位大国总理自言看到民众需要解决的问题，便会时常“仰而思之，夜以继日；幸而得之，坐以待旦”。何有此为？“我想当一个人为多数人所信任的时候，他已经不再属于自己，他已经是‘公共财产’，属于人民了”。
自比“公共财产”的温家宝深知自己肩负的终极责任，即“让老百姓活得更有尊严”。
读了上面材料，你有什么看法？请自选角度，自拟题目，写一篇作文。
要求：（1）立意自定，文体自选（诗歌除外）；（2）不得抄袭套作；（3）不少于800字。