辽宁省本溪高中高二暑期补课阶段考试历史卷
智者学派是公元前5世纪出现在希腊的一个新的思想流派,下列表述正确的是( )
A.其代表人物泰勒斯被誉为西方“哲学之父” |
B.提倡怀疑精神,反对迷信,强调人的决定作用 |
C.主张知识即美德 |
D.创立了逻辑学 |
下列思想或观点反映了人文精神的是( )
①人是万物的尺度 ②认识你自己
③无知是一切罪恶的首要根源 ④吾爱吾师,吾尤爱真理
A.①②④ | B.①②③ | C.②③④ | D.①②③④ |
苏格拉底开创了希腊哲学的新方向。“新”的含义是( )
A.开始实事求是地说明事物的内在原因和本质 |
B.把哲学讨论的重点从认识自然转移到认识社会上 |
C.使哲学真正成为一门研究人的学问 |
D.创立了逻辑学,使哲学真正成为一门独立的学科 |
马丁·路德倡导宗教改革的根本目的是( )
A.反对在德意志出售免罪符号 | B.脱离罗马天主教会德管辖 |
C.打破天主教会对《圣经》德解释权威 | D.建立适合资产阶级需要的教会 |
世纪英国街头戏剧中有这样一段台词:“金钱,这是大家的宠儿,一切欢乐的源泉;金钱,这是医治一切苦闷的良药;金钱,这是世人所珍藏的珠宝;金钱,这是妇女所拜倒的偶像。”对这句台词有下列一些解释( )
①说明这时商品经济正在取代自然经济 ②表达了人文主义的生活观
③反映了资产阶级的拜金主义心理 ④表明古往今来的人们都喜爱金钱
A.①②③正确,④错误 | B.①②④正确,③错误 |
C.①③正确,②④错误 | D.②③正确,①④错误 |
加尔文认为:“一个人之所以发财致富,不在于他的品德、智慧或勤劳,而完全靠上帝的恩赐。”这一观点反映了加尔文
A.第一次提倡人们在内心世界中发现宗教 |
B.首次挑战罗马教皇至高无上的绝对权威 |
C.用先定论为资产阶级发财致富进行辩护 |
D.主张没收天主教会的大量土地以及财产 |
“宗教神秘主义的面纱和覆盖真相的无知之幕被理性之手掀开一角,传统的权威受到撼动,人类第一次从对自然恐惧的阴影下走出来,重新审视自身的价值和能力”上述历史事件是
A.新航路开辟 | B.文艺复兴 | C.宗教改革 | D.启蒙运动 |
有人质问某人:“这些是你的书吗?你会撤消你的主张吗?”这人坚持:“我只接受《圣经》的权威和自己良心的约束,我不能撤回我写的任何东西,因为我的良心是跟随着《圣经》的,而昧着良心做事既不稳妥,也不正确。”这段对话最有可能是 ( )
A.伏尔泰与法国贵族 | B.伽利略与异端裁判所的法官 |
C.马丁·路德与罗马教廷的官员 | D.苏格拉底与雅典的大陪审团 |
主教扯着嗓子喊:“教皇规定:……抢劫教堂犯出9个金币,谋杀父母或兄弟姐妹的犯人出15个金币,就可以获得赦免。快把购买赎罪券的金币投进这个柜子吧,当啷一响,灵魂就可以升天堂了啊!”对这一材料分析正确的是( )
① 材料中的事件应该发生在16世纪初
②材料中的事件成为路德宗教改革的导火线
③该材料体现了教会的“因信称义”
④该材料体现了教会对教徒的欺诈
A.①②③④ | B.①②④ | C.②③④ | D.①③④ |
安东尼·阿巴拉斯在《西方自由主义的兴衰》一书中称:宗教改革对于西方现代性的形成是如此举足轻重,以至于有人说“自由主义从根本上说就是新教减去上帝。”对著者说此话的本
意的理解,最恰当的是( )
A.强调宗教改革重要 |
B.新教已符合西方的现代性原则 |
C.宗教改革已使人们形成了自由主义观念 |
D.宗教改革为启蒙运动的开展奠定了基础 |
伏尔泰在其著作《天真汉》中借主人公天真汉之口说“我每天都发觉,那本书(指《圣经》)里不让人做的事,大家不知做了多少,让人做的,却一件也不做。”其用意主要是( )
A.号召人们粉碎教会邪恶势力 | B.告诫人们不要相信《圣经》 |
C.告诉人们不要信仰上帝 | D.引导人们按照《圣经》的要求去做 |
2008年奥运火炬在法国传递受阻后,有人说:“法国是卢梭,伏尔泰,孟德斯鸠的故乡,这些人的思想是近代社会的基石,这次事件跟他们近代启蒙思想家所倡导的思想格格不入”。法国的启蒙思想家倡导( )
①天赋人权②三权分立③自由平等④民主法制
A.①②③④ | B.①②③ | C.①③④ | D.②③④ |
卢梭认为“自从人类觉察到一个人据有两个人食粮的好处的时候起,平等就消失了……不久便可以看到奴役和贫困伴随着农作物在田野中萌芽和滋长。”这段话表明卢梭认识到了
A.财产私有制是人类不平等的根源 | B.专制统治致使人民贫困和遭受奴役 |
C.争夺食物是人类冲突的重要原因 | D.奴役与贫困伴随人类社会的普遍现象 |
康德是近代西方哲学史上划时代的哲学家,是因为( )
①提出了理性批判哲学 ②创立了朴素唯物主义世界观
③使哲学真正成为一门独立的学科 ④最终确立了人类的主体地位
A.①② | B.②③④ | C.②③ | D.①④ |
当代史学家西斯·马丁在其《思想的进步史》中说,与文艺复兴运动相比,启蒙运动在许多方面都有明显的超越。“超越”主要表现在 ( )
①以“理性”为核心 ②将斗争矛头直接对准封建专制制度
③抨击教会的腐朽 ④主张建立民主与法制的社会
A.①②③ | B.①③④ | C.①②④ | D.②③④ |
从根本上动摇了欧洲中世纪宗教神学理论基础的学说是:( )
A.万有引力定律 | B.牛顿力学三定律 | C.太阳中心说 | D.生物进化论 |
从蒸汽机的发明和电气技术的应用带来的后果看,科学技术进步对社会发展的作用
①社会生产力大幅度提高 ②社会结构和世界形势因此改变
③人类的生活更加丰富多彩 ④资本主义经济危机的周期性出现
A①②③④ B、①②③ C、②③④ D、①②④
近代西方某著作阐述:“变异通过自然选择的作用,使得一些物种适应现存环境的特征得到发展,这些适合生存的物种发展起来,而另一些不适合生存的物种就自然灭亡.随着这些特征越来越突出,由此就产生了更高级的物种。”这种理论的主要意义是( )
A.有力地冲击了神创世学说 | B.开辟了微观物质世界研究的新途径 |
C.为启蒙运动提供了思想武器 | D.开创了具有严密逻辑体系的近代科学 |
在一次历史知识竞赛中,主持人对选手提问:“牛顿和达尔文在人类文明进程的共同作用是什么 ?”同时给出下列四个选项,如果你是选手,你认为错误的一项是 ( )
A.他们的科研成果解决了许多人类未知的问题 |
B.推动人类政治文明的进步 |
C.为宇宙空间技术的发展奠定基础 | |
D.为马克思主义的诞生和发展提供了科学依据 |
欧洲浪漫主义文学兴起的原因是( )
A.资本原始积累时期社会意识的影响 |
B.工业革命后社会阶级关系的变化 |
C.垄断资本主义时期人类行为冲突形势加剧 |
D.人类对理性主义的失望和对资本主义秩序的不满 |
被誉为“讽刺现代社会积弊百科全书”的是( )
A.《唐璜》 | B.《恰尔德•哈罗尔德游记》 |
C.《西风颂》 | D.《人间喜剧》 |
关于荒诞剧的表述不正确的是( )
A.20世纪五六十年代盛行于欧美 |
B.开山之作是英国作家贝克特的《等待戈多》 |
C.《等待戈多》是两幕剧 |
D.《等待戈多》被称为法国近百年来的第一剧作 |
下列表述中与印象派有关的是 ( )
①其产生受光学理论和画家实践的影响 ②画家用光和色来描绘外部世界
③其得名来自于名画《日出•印象》 ④其开创者是法国人凡高
A.①②③ | B.①②④ | C.①③④ | D.①②③④ |
下列作品中属于西班牙画家毕加索的是( )
A.《日出•印象》 | B.《埃斯泰克的海湾》 |
C.《坐在椅子上的女人》 | D.《干草堆》 |
“善师四夷者,能制四夷;不善师四夷者,外夷制之。”这种思想是谁在什么书中最早提出来的:( )
A.魏源《海国图志》 | B.康有为《孔子改制考》 |
C.容闳《西学东渐记》 | D.洪仁玕《资政新篇》 |
晚清有御史上奏称:“近日人心浮动,民主民权日益猖獗。若准各省纷纷立会,恐会匪闻风而起,其患不可胜言。”这个奏折针对的是( )
A.太平军 | B.洋务派 | C.维新派 | D.义和团 |
“洋人制胜之道,专以轮船、火器为先……又本之天文度数,参以勾股算法,故能巧法其中。”体现的观点属于( )
A.顽固派 | B.洋务派 | C.早期维新派 | D.维新派 |
“中学为体,西学为用”中的“中学为体”根本目的是( )
A.维护中国传统文化,特别是儒家的纲常礼教的权威 |
B.维护封建专制制度和清朝的统治 |
C.维护传统的政治文化的延续性 |
D.抵御外侮,谋求自强之路 |
洋务运动之所以没有达到“师夷长技以制夷”的目的,是因为( )
A.沿用传统的所生产管理方式 | B.局限于引进西方先进科技 |
C.外国资本的挤压 | D.没有相对稳定的“和平环境” |
下列属于维新派与顽固势力思想论战的内容的是( )
①要不要实行共和政体 ②要不要兴民权
③要不要实行君主立宪制 ④要不要废“八股”,学习西学,改革教育制度
A.①②③④ | B.③④ | C.②③④ | D.①②④ |
马克思指出“他们战战兢兢地请出亡灵来给他们以帮助,借用他们的名字、口号和衣服,以便穿这种不受崇敬的衣服,用这种借用的语言,演出历史的新场面。”这一观点适用评价下列人物中谁的思想( )
A.林则徐 | B.魏源 | C.康有为 | D.陈独秀 |
下列论述的基本观点倾向于近代维新派的是:( )
A.“夫不可变者有伦纪、圣道、心术也,非工商器械、工艺也” |
B.“立国之道,尚礼仪不尚权谋;根本之固,在人心不在技艺” |
C.“当世恶疾,帝制为最,唯合众共和为世界之潮流,顺者昌,逆者亡” |
D.“君权与民权合者情意通,议法与行法分则事易就,二者斯强也” |
阅读下列材料,根据要求回答问题:
材料一 人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度。
——普罗塔哥拉
材料二 阿尔帕说:“大多的时候,落在人们头上的幸福或不幸取决于他们自己。”
但丁说:“神圣的种子不落在家族,而落在个人身上。”彼特拉克说:“真正高贵并非无成,而是自为的。”
皮阿《论人的尊严》中说“上帝赋予了人按自己的意志塑造自身的能力,也可以下降为动物,也可以上升到与上帝相似的东西。”
材料三 马丁•路德提出“因信称义”说。他认为,灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰,根本不需要教会的烦琐仪式。上帝的恩典是上帝给人的礼物,只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行为,全凭信仰。要得救上天堂,不靠教会或行善,更不靠赎罪券。
——《路德选集》
材料四 人生下来就是自由的,人可以说是自由的动物。那么,人民的自由虽可用法律加以保障,但它原是天所赐予的,为任何人所必不可少。如果有人不取这天所赐予的自由,那就是对天犯了大罪,对自己又是莫大的耻辱。
——卢梭《社会契约论》
(1) 什么是西方人文精神的滥觞?材料一中普罗塔哥拉的观点有何积极意义?
(2)材料二反映了当时欧洲社会意识形态领域发生了哪一重大变革运动?其核心思想是什么?阅读材料二结合所学知识概括这时期核心思想所包含的内容。材料二反映的内容与材料一有何关系?
(3)如何理解材料三马丁·路德“因信称义”学说的人文主义色彩?
(4)材料四是怎样发展人文主义思想的?当时欧洲社会思想解放运动的核心是什么?
一般认为,西学东渐是指西方学术思想和文明成果向中国传播的历史过程。在1840年鸦片战争之后,这种潮流不断加强,期间涌现了许多代表性人物,例如下列几位人物。
①——《海国图志》一书的作者 ②——创办江南制造总局
③——著有《新学伪经考》
结合所学知识回答:
(1)以上三位代表人物代表了中国近代史上的三个派别。
在下面横线上填上所代表的派别。
编号①___________________;编号②______________;编号③__________________。
(2)分别概述编号②③所代表派别在“西学东渐”过程中的主要主张。
(3) 编号②③所代表派别分别进行了怎样的社会实践活动?