当代史学家西斯·马丁在其《思想的进步史》中说，与文艺复兴运动

当代史学家西斯·马丁在其《思想的进步史》中说，与文艺复兴运动相比，启蒙运动在许多方面都有明显的超越。“超越”主要表现在（）
①以“理性”为核心 ②将斗争矛头直接对准封建专制制度
③抨击教会的腐朽 ④主张建立民主与法制的社会

A．①②③

B．①③④

C．①②④

D．②③④

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明末清初思想家王夫之说：“理即是气之理，理不先而气不后。”他还说：“礼虽纯为天理之节文，而必寓于人欲以见……故终不离人而别有天，终不离欲而别有理也。”王夫之对“理”的阐述
①承袭了朱熹的天理观 ②体现了朴素唯物精神
③宣扬了经世致用观念 ④具有个性解放的色彩

A．①②

B．①④

C．②③

D．②④

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“城市”是由“城”与“市”结合为一的产物。有学者将中国历史上“城”与“市”的关系演变概括为5个阶段：有城无市，城中有市，城区即市区，城在市中和有市无城。下列古代城市，展示了“城区即市区”阶段较早期面貌的是

A．秦都咸阳

B．唐都长安

C．宋代东京

D．明代苏州

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“（唐）初，三省长官议事于门下省之政事堂”；高宗时“徙政事堂于中书省”；玄宗开元十一年改“政事堂”为“中书门下”，下设吏、兵、户、刑礼等五房分理有关政务。根据上述材料，唐代前期的“政事堂”

A．始终都是三省议事机关	B．促使三省体制走向完备
C．成为尚书省的替代机构	D．发展成为中央决策机构

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有学者认为：在商王康丁之前，商王之子以“大子”、“小子”等称谓表示排行大小的区别：康丁以后，商王之子以“大子”、“长子”等称谓表示主次、嫡庶之分。该学者的研究表明商代已经开始萌发

A．王位世袭制

B．宗法制

C．分封制

D．世卿世禄制

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人们评论一个艺术流派：“（他们）拥抱现实生活——但是以不同的方式。别具一格的是，他们对色彩、光线和光学的新理解融入他们的画作中。”下列画家属于这一流派的是

A．德拉克洛瓦

B．凡·高

C．列宾

D．毕加索

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