敦煌文书多见唐中叶以后的雇工契，如唐宣宗大中八年（854）某

敦煌文书多见唐中叶以后的雇工契，如唐宣宗大中八年（854）某人雇长工，契约中写明工期和酬劳，规定受雇者必须认真劳作，不得旷工，“若先悔者，罚青麦十驮”。由此可推知当时（）

A．	雇工经营成为主要经营方式	B．	国家对农民人身控制减弱
C．	小农经济仍然占据主导地位	D．	商品经济得到了快速发展

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1978年底，邓小平作了题为《解放思想，实事求是，团结一致向前看》的重要讲话；1992年初，邓小平发表了《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点》。这两次讲话都

A．推动了经济特区的发展	B．深化了体制改革
C．加速了对外开放的进程	D．冲破了思想樊篱

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1978年，南京大学哲学系胡福明老师的文章《实践是检验真理的唯一标准》的发表引发了关于真理标准问题的全国性大讨论，人们普遍认为它带来了党和民族的大觉醒。这里的“大觉醒”是指

A．放弃了以阶级斗争为纲的错误方针

B．党和国家的工作重点转移到经济建设上来

C．使人们彻底认识了文革的错误

D．使人们回到了解放思想、实事求是的轨道上来

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毛泽东指出：“凡属于思想性质的问题，凡属于人民内部的争论问题，只能用民主的方法去解决，只能用讨论的方法、批评的方法、说服教育的方法去解决，而不能用强制的、压服的方法去解决。”这一观点提出的相关背景是

A．七届二中全会的召开	B．南京国民政府被推翻
C．新中国的成立	D．三大改造的基本完成

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孙中山说：“凡本国人及外国人之企业，或有独占的性质，或规模过大为私人之力所不能办者，如银行、铁道、航路之属，由国家经营管理之，使私有资本制度不能操纵国民之生计。”这反映了孙中山(　　)

A．重视经济权益，强调民族独立	B．扩张国营经济，发展民族产业
C．强调国家垄断，反对自由竞争	D．主张节制资本，促进社会公平

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《孙中山：壮志未酬的爱国者》中这样描写：“他反复地呼吁对他所领导的政府的同情、财政资助和国际上的承认……他明白地翘首海外，寻找中国问题的解决。”这段话的核心观点是孙中山

A．十分重视与其他国家的关系

B．没有认清帝国主义的侵略性质，对帝国主义抱有幻想

C．其三民主义脱离中国实际，对中国革命没有指导意义

D．在中国革命中有坚定信念和百折不挠的精神

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