《万历十五年》写道：“李贽的悲观不仅属于个人，也属于他所生活的时代。社会环境把个人理智上的自由压缩在极小的限度之内，人的廉洁和诚信，也只能长为灌木，不能形成丛林。”对上述材料理解最准确的是（ ）
| A．李贽成为近代中国进步思想的先声 |
| B．李贽的思想未从根本上动摇儒学统治地位 |
| C．李贽的悲剧是当时时代和社会环境的结果 |
| D．李贽对现实的批判引起统治者的不满 |
相关试题
中央电视台在《探索·发现》栏目中曾播出“徽商之儒商”节目。节目中说徽商一个明显的特点是“贾而好儒”，“贾儒结合”。……“清乾隆、嘉庆时期，徽商经营达到极盛，然而从清道光、咸丰时期至清末民初，徽商渐趋衰落”。我们由此，可以推断徽商的“贾儒结合”的实质是（ ）
| A．近代商业和传统文化的结合 | B．传统文化和近代经济的结合 |
| C．传统商业和外国资本主义的结合 | D．旧式商贾与封建权势的钱权结合 |
对右图所示的内容认识正确的是
明朝的“鱼鳞图册”
| A．政府奖励垦荒耕地数量增加的状况 |
| B．地主兼并农民土地的记录 |
| C．农村土地专业化经营的情况 |
| D．国家确定土地所有权和征收赋税的依据 |
中国古代官方控制下的对外贸易具有“厚往薄来”“倍偿其价”的特征，其主要目的是
| A．宣扬国威，加强与海外各国的联系 | B．最大程度地获取经济利益 |
| C．对外征服，获得资本的原始积累 | D．防止民间对外贸易的发展 |
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