元代行省内部实行的是群官负责和圆署会议制，即通过行省官员集体

元代行省内部实行的是群官负责和圆署会议制，即通过行省官员集体开会共同负责，各官员之间既有所分工.互相配合又互相牵制，每个行省官员都不可能独立行使权力，而要受到其他同僚的协助或制约。元代实行这种权力运行机制主要是为了

A．加强中央集权	B．分化地方权力
C．妥善处理各民族之间关系	D．提高行政效率

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据估计,宋明清的耕地面积分别为5．6亿亩、8．5亿亩、11~12 亿亩。在明清新增加的耕地中,不少是“瘠卤沙冈”“陡绝之地”。这些土地被称为“边际之地”。“边际之地”的增加

A．根源于古代人口的持续增长

B．导致水土流失经济发展停滞

C．体现了传统农业的主要特点

D．反映出农业的科技水平低下

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宋代出现了经济作物种植专业化的趋势。当时在南方有菜园户、漆户、药户、花户、果农、菜农、蔗农等专业经营者。这种现象出现的基础是

A．政府经济政策的引导	B．自然经济结构的变动
C．粮食生产的大力增长	D．国内外市场的扩大

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牙行是市镇经济结构的中枢，操纵市镇经济的运作： “市中贸易，必经牙行，非是，市不得鬻，人不得售”；举凡“花、布、柴、米、纱，下及粪田之属，皆有牙行，类皆领贴开张”。（樊树志《晚明史》）由此判断，牙行

A．对市镇经济的作用具有两面性

B．是操纵市镇经济的地方黑恶势力

C．属于官方管理工商业的职能部门

D．与商帮活动的经营管理密切相关

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魏晋时期，有人斥责佛教“使父子之亲隔，君臣之义乖，夫妇之和旷，友朋之信绝”。这反映出当时

A．佛教传入颠覆了传统观念	B．儒家伦理不为社会所重视
C．佛教急于融入本土文化	D．佛教与儒家伦理抵触

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斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说，秦朝灭亡后“法家学说信誉扫地，而儒家学说被长期推崇为官方教义。不过，从某种意义上说，这也是法家的一个胜利”。这个“胜利”指的是

A．法家思想是新儒学的核心

B．法家学说被董仲舒吸收

C．儒家思想已经失去了先秦的“民本”特色

D．“独尊儒术”体现了法家的思想专制原则

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