王安石认为，天是自然的、物质的，沿着自己的道路即天道运行和变

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王安石认为，“天”是自然的、物质的，沿着自己的道路即“天道”运行和变化着，“可谓无作好，无作恶，无偏无党，无反无侧”。人也同样按照自己的道路即“人道”活动和发展着。这主要反映了王安石（）

A．	朴素的辩证法思想	B．	传统的伦理观
C．	朴素的唯物论思想	D．	传统的天命观

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易中天在《帝国的终结》中说：“秦，虽死犹存，它亡得悲壮。”从政治上看“秦，虽死犹存”指

A．统一度量衡	B．嬴政自称始皇帝
C．在中央建立三公九卿制度	D．秦开创的专制主义中央集权制度影响深远

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《荀子·君道》：“墙之外，目不见也；里之前，耳不闻也；而人主(君主)之守司(官吏)，远者天下，近者境内，不可不略知也。”为达到引文的效果，秦始皇采取的措施是

A．确立至高无上的皇权制

B．设丞相为百官之首，帮助皇帝处理全国政事

C．设御史大夫为副相，负责监察百官

D．设太尉，负责管理全国军务

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我国自2008年1月1日起，清明、端午、中秋节纳入中国国家法定节假日。追根溯源，下列选项中与这种珍惜亲情、渴望相聚情结形成有密切关系的是

A．分封制	B．宗法制
C．郡县制	D．科举制

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范文澜《中国通史》中写道：“周公教成王说，‘你得用心考察众诸侯谁纳贡，谁不纳贡。纳贡的如果礼貌不好，即是侮慢王朝，等于不贡。’”这一说法表现的是古代哪一种制度

A．分封制	B．宗法制
C．礼乐制度	D．世卿世禄制

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宗法制是西周政治制度的重要组成部分。请你判断，在西周的封国──鲁国的宗法体系中，处于大宗地位的是

A．周王	B．鲁国国君
C．卿大夫	D．士

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