法国历史学家布罗代尔说：一种文明的历史，就是对古代材料中那些

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法国历史学家布罗代尔说：“一种文明的历史，就是对古代材料中那些对今天仍然行之有效的东西的探索。它有待解决的问题不在于要告诉人们关于希腊文明或中世纪中国我们所知的一切――而是要告诉人们在西欧或现代中国以前的时代与今天仍旧相关的东西。”在这里，布罗代尔强调的是（）

A．史学是当代人的历史认识	B．以探索的精神研究历史
C．史学无需穷尽人类文明的历史	D．从文明传承的角度阐释历史

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下列关于巴尔扎克的说法，错误的是（）

A．用自己的创作在世界文学史上树立起不朽的丰碑

B．《人间喜剧》展示了19世纪前期整个法国的社会生活

C．其《人间喜剧》被誉为资本主义社会的百科全书

D．是法国杰出的浪漫主义文学大师

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下列语言没有体现浪漫主义风格的是（）

A．过去属于死神，未来属于你自己

B．长太息以掩涕兮，哀民生之多艰

C．飞流直下三千尺，疑是银河落九天

D．即使你被逆境所困，只要你心中有光，你同样可以一百零一次站起来

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下列思想主张克服了义和团运动局限性的是（）

A．“公理之未明，即以革命明之；旧俗之俱在，即以革命去之”

B．用革命手段废除“数千年种种之专制政体”

C．“要想拒洋人，只有讲革命独立，不能讲勤王”

D．“改条约，复税权，完全独立”

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在近代中国，民众与外国传教士及信徒的冲突称为“民教冲突”，据记载,冲突最多的三个年份分别为1884年、1898年，1900年，这表明（）

A．中西文化冲突不可调和

B．传教活动均以武力为后盾

C．清政府对传教活动态度强硬

D．民教冲突随民族危机加深而突显

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20世纪初，中国完全沦为半殖民地半封建社会，其中半殖民地最明显的经济特征是（）

A．列强控制中国的经济命脉，自然经济趋于解体但是依然占据主导地位

B．清政府严禁中国人民进行反帝斗争

C．清政府完全成为列强统治中国的工具

D．列强进入资本输出为主，同时瓜分世界的新阶段

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