观察时事漫画《不许戎衣有泪痕》（见下图），对其涵义理解正确的

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观察时事漫画《不许戎衣有泪痕》（见下图），对其涵义理解正确的是（）

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罗马帝国时代著名法学家盖尤斯（约130—约180）在《法学阶梯》指出：“所有受法律和习惯调整的民族，他们一方面遵守自己的法律；另一方面遵守为人类所共有的法律。”这里体现的法治观念是

A．扩大司法保障的对象	B．贵族拥有法律解释权
C．审判、量刑须有法可依	D．构建系统的罗马法体系

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王阳明的弟子董梦石出游回来说：“见满街都是圣人。”王阳明说：“此亦常事耳，何足为异。”下列观点可以体现王阳明这一思想的是

A．“知行合一”	B．“人人同具良知”
C．“格物致知”	D．“孔夫子亦庸众人类也”

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著名历史学家周宝珠在他的一篇经济学论文中说 “（它）是宋代以前商品经济发展形势下出现的一种新事物，它扎根于农村商品经济的基础上，逐步变为沟通城乡的经济纽带，而后把与城市相连的部分变为城市的重要市区，使宋代城市达到一个新的历史水平，创出了中国古代城市……的新道路。”材料中的“新事物”指的是

A．街市

B．瓦肆

C．夜市

D．草市

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古代建筑作为承载人类文明的物质载体，是古代政治、经济、社会习俗等方面的反映。我国北方四合院一般依东西向的胡同而坐北朝南，基本布局是分居四面的北房、南房和东、西厢房，四周再围以高墙形成四合，开一个门。依照古代宗法礼仪观念长辈应居住在

A．南向北房

B．东厢房

C．西厢房

D．北向南房

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下面是1795年出版的法国作家孔多塞所写的《人类精神进步史表纲要》一书目录摘要
第四个时代人类精神在希腊的进步下迄亚历山大世纪各种科学分类的时期
第七个时代科学在西方的复兴从科学最初的进步下迄印刷术的发明
第八个时代从印刷术的发明下迄科学与哲学挣脱了权威的束缚的时期
这表明作者认为

A．判断是非的标准是“人”自己	B．科学技术不断推动人类社会进步
C．东西方文明相互交流不断融合	D．历史是人类理性不断解放的过程

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