1915~1918年，《新青年》中"革命""科学""平等""民主"等词出现频次大体相当；1919~1922年，"民主"出现次数不到"科学"的1/10，不及"革命"的1/20。这种变化可说明（ ）
A．新文化运动主流思想发生转变
B．国民革命运动受到民众普遍拥护
C．资本主义政体模式被知识界否定
D．中国社会主要矛盾发生改变
相关试题
1917年，中国北洋政府对德宣战，并派出大批劳工到欧洲战场服役。80多年后，时任法国总统的希拉克曾这样评价说，“任何人都不会忘记这些远道而来的、在一场残酷的战争中与法国共命运的勇士，他们以自己的灵魂和肉体捍卫了法国的领土、理念和自由”。结合上述材料，对中国参战的诸多评价中，你最赞成的是
| A．对德宣战导致不少中国劳工丧生 |
| B．对德宣战是段祺瑞政府的错误决策 |
C．对德宣战客观上 提高了中国的国际地位 |
| D．对德宣战不利于一战的尽快结束 |
《西方文明对中国的冲击及中国文明的嬗变》一文说：“如果我们将中国传统文化比喻成一棵大树，洋务运动只不过剪断了一些枝叶，辛亥革命则相当于将这棵大树砍断了。”这里说的“辛亥革命则相当于将这棵大树砍断了”指的是 （ ）
| A．辛亥革命使中国开始了全盘西化 |
| B．辛亥革命迈出民主政治关键性的一步 |
| C．辛亥革命将传统文化彻底的击败 |
| D．辛亥革命实现了中国由贫弱走向富强 |
《孙中山：壮志未酬的爱国者》这样描写：“他反复地呼吁对产他所领导的政府的同情、财政资助和国际上的承认……他明白地翘首海外，寻找中国问题的解决。”这段话的核心观点
是孙中山
| A．十分重视与其他国家的关系 |
| B．没有认清帝国主义的侵略性质，对帝国主义抱有幻想 |
| C．其三民主义脱离中国实际，对中国革命没有指导意义 |
| D．在中国革命中有坚定信念和百折不挠的精神 |
德国《前进报》在1900年6月19 13的社论《铁拳》一文中盛赞它为“神圣的战争”。文章说“如果说有所谓‘神圣的战争’，那么，中国奋起抗击以主子姿态出现的外国剥削者的战争，正是这样一个‘神圣的’民族战争”。“以主子姿态出现的外国剥削者”是指 （ ）
| A．侵华英军 | B．英法联军 |
| C．甲午中日战争中的日军 | D．八国联军 |
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