材料一:
衢州的烂柯山,是《道书》上所说的"青霞第八洞天",亦名"景华洞天"的所在,是大家所公认的烂柯故事的发源本土。从衢州的小南门出来,走了十六七里路后就可以到石桥的洞下。洞高二十多丈,宽三十余丈,南北深约三五丈, 真像是悬空从山间凿出来的一条石桥,不过平常的桥梁,决没有这样高大的桥洞而已 。石桥的上面,仍旧是层层的岩石,洞上一层,也有中空的一条石缝,爬上去俯身一看,是可以看得出天来的,所谓一线天者,就系指这一条小缝而言。石桥下南洞口,有一块圆形岩石蹲伏在那里,石的右旁一个八角亭,就是所谓迟日亭。
--郁达夫《烂柯纪梦》(有删改)
材料二:
烂柯由石桥
[唐]孟郊
仙界一日内,人间千载穷。
双棋未遍局,万物皆为空。
樵客返归路,斧柯烂从风。
唯余石桥在,犹自凌丹虹。
烂柯山
[宋]朱熹
局上闲争战,人间任是非。
空教采樵客,柯烂不知归。
烂柯山
[明]
陆应旸
残星半落松坪老,绝壁孤悬乌道寒。
天外送青来片石,雨余飞翠入层栏。
材料三:
《东阳记》云:"信安县有悬室坂。晋中朝时,有民王质,伐木至石室中,见童子四人,弹琴而歌 ①。质因留,倚柯听之。童子以一物如枣核与质,质含之,便不复饥。俄顷,童子曰:'其归。'承声而去,斧柯漼 ②然烂尽。既归,质去家已数十年,亲情调落,无复向时比 ③矣。"
[北魏]郦道元《水经注》
[注释]①据《述异记》载,王质所遇为二童对弈。②濯:cuī:通"摧",毁坏。③比:密,密集。
(1)用材料二中的诗句为材料一画线的景观取名,仿照示例说明理由。
示例:迟日亭,语出元代杨明的诗句"洞天春远日行迟",以此为名既表现此亭远离尘嚣,幽静安宁,又寄托人们对闲适生活的向往。
(2)小文想把刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》收进烂柯山旅游宣传册,你认为合适吗?请说明理由。
(3)同学们根据材料三表演"王质遇仙"的故事,请你完成下面的导演手记。
原文 |
加点词语释义 |
表演指导(角色的神态、动作) |
质因留 |
① |
王质流露出惊奇的神情,停下脚步侧耳细听,慢慢走过去。 |
童子以一物如枣核与质 |
② |
③ |
童子曰:"其归。" |
④ |
童子看了一眼王质,略一沉吟,缓缓地、用善意的口吻对王质说:"樵子, / 。" |
亲情凋落 |
凋敝零落 |
王质⑤ |
(4)根据以上材料,仿照示例,编写烂柯山的词条。
示例:江郎山坐落在浙江省江山市城南二十五公里的石门镇。山形主体为三引高耸入云的巨石,呈"川"字型排列。传说江郎山是古代江姓三兄弟羽化而成。众多英杰名士在江郎山留下了游踪遗墨,丰富了江郎山的文化底蕴,如陆游"拔地青苍五千仞,劳渠蟠屈小诗中",赋予江郎山高峻奇伟、气度不凡的形象。
(5)"南孔圣地,简州有礼"打响了衢州城市品牌,请你也为烂柯山拟写一则广告词,并说明创意。