15世纪中叶，西尔维乌斯在《论自由教育》一文中，强调培养身心

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15世纪中叶，西尔维乌斯在《论自由教育》一文中，强调培养身心俱健的人，要求通过体育、军事训练与合理饮食来强健身体，通过文学、哲学和文艺的学习来丰富精神世界，使人拥有信仰、美德、知识和智慧。这一主张（　　）

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“人法地，地法天，天法道，道法自然”，提出这一观点的思想家还主张

A．仁者爱人	B．无为而治
C．以法治国	D．兼爱非攻

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在评论秦朝灭亡时，美国历史学家费正清说：“在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝也（从反面）体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的“一个思想”具体是指

A．制天命而用之	B．“民贵君轻”，统治者要实行“仁政”
C．兼相爱，交相利	D．加强中央集权，防止人民反抗

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我国古代地方行政管理制度出现了从分封制到郡县制再到行省制的变化，变化的最主要原因是

A．交通的发展	B．疆域的扩大
C．经济文化交流的需要	D．加强中央集权的需要

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明太祖曾写诗发出这样的感叹：百僚未起朕先起，百僚已睡朕未睡。不如江南富足翁，日高丈五犹拥被。为解决上述问题，明成祖时

A．废丞相，权分六部	B．设置殿阁大学士以备顾问
C．设立内阁制度	D．授予内阁大学士以票拟权

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罗马法在世界法律史上具有十分重要的地位，因为它

A．维护和巩固了罗马帝国的统治	B．揭露和批判了私有制的罪恶
C．奠定了近现代西方法律的基础	D．给予一切自由民以公民权

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