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对城市而言,文明弹性是一个城市体在生存、创新、适应、应变等方面的综合状态、综合能力,是公共性与私人性之间、多样性与共同性之间、稳定性与变迁性之间、柔性与刚性之间的动态和谐,过于绵柔、松散,或者过于刚硬、密集,都是弹性不足或丧失的表现,是城市体出现危机的表征。当代城市社会,尤其需要关注以下文明弹性问题。
其一,空间弹性,城市具有良好空间弹性的一个重要表现,是空间的私人性与公共性关系能够得到较为合理的处理。任何城市空间都是私人性与公共性的统一,空间弹性的 核心问题,就是如何实现空间的公共性与私人性的有机统一、具体转换。片面地强调空间的公共性或片面地强调空间的私人性,都会使城市发展失去基础。目前,人们更多地要求空间的私人性,注重把空间固化为永恒的私人所有物、占有物。这种以私人化为核心的空间固化倾向,造成城市空间弹性不足,正在成为制约城市发展的一个重要原因。
其二,制度弹性。一种较为理想的、有弹性的城市制度,是能够在秩序与活力、生存与发展间取得相对平衡的制度。城市有其发展周期、发展阶段,对一个正在兴起的城市而言,其主要任务是聚集更多的发展资源、激活发展活力。而对一个已经发展起来的城市而言,人们会更为注重城市制度的稳定功能。但问题在于,即使是正在崛起的城市,也需要面对秩序与稳定的问题;即使是一个已经发展起来的城市,也需要面对新活力的激活问题。过于注重某种形式的城市制度,过于注重城市制度的某种目标,都是城市制度弹性不足、走向僵化的表现,都会妨害城市发展。
其三,意义弹性。所谓城市的意义弹性,是指城市能够同时满足多样人群的不同层面的意义需要,并能够使不同的意义与价值在总体上达到平衡与和谐,不断形成具体的意义共同性。当一个城市体只允许一种、一个层面的意义存在时,这个城市体可能繁荣一时,但必然会走向衰落。当一个城市体只能满足某一类人的意义追求、意义需要时,这个城市体也往往会丧失活力。当一个城市体被某一类型的意义体系固化时,这个城市体往往不具有综合吸纳力、发展潜力。启蒙主义的片面化,理性主义的片面化,世俗主义的片面化,神圣主义的片面化,都会导致城市意义弹性的减弱,都会从根基处危害城市的健康可持续发展。
综上所述,保持城市的空间弹性、制度弹性、意义弹性,并以此为基础,把握城市的类型构成与历史,建构城市命运共同体,对于城市社会的健康发展而言,是意义重大的。
(摘编自陈忠《城市社会:文明多样性与命运共同体》)
(1)下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是
A. |
当前城市空间弹性核心的问题是缺乏有机统一,这使得城市发展丧失了基础。 |
B. |
已发展的城市和崛起中的城市都面临着激活活力的问题,也都需要有制度弹性。 |
C. |
城市的意义对不同的人群来说是不一样的,城市体需要一种抽象的意义共同性。 |
D. |
在诸多原因中,空间、制度及意义三者的弹性不足是影响城市发展的根本原因。 |
(2)下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是
A. |
文章在理论论证的过程中提及空间被私人性固化的现状,有其现实的指向。 |
B. |
文章区分了文明弹性的层面,也区分了城市体发展的阶段,论证结构清晰。 |
C. |
文章注重分析具体概念的正反两面及相应的动态发展过程,具有辩证意味。 |
D. |
文章借助"文明弹性"的概念,论证了建构城市命运共同体的重要路径。 |
(3)根据原文内容,下列说法不正确的一项是
A. |
当一个城市体有更好的空间弹性和制度弹性时,其意义弹性也会相应变好。 |
B. |
城市处在不同的发展阶段时会有不同危机,制度的主要功能也会因此不同。 |
C. |
要让一个城市体具有综合吸纳能力和发展潜力,就应平衡各种主义的关系。 |
D. |
城市盛衰自有其规律,与不同的意义和价值在总体上的和谐没有直接关系。 |