《左传·昭公七年》记载：天子经略，诸侯正封，古之制也。封略之

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《左传·昭公七年》记载：“天子经略，诸侯正封，古之制也。封略之内，何非君土？食土之毛，谁非君臣？”上述史料反映的政治制度是( )

A．嫡长子继承制

B．分封制

C．宗法制

D．礼乐制度

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陈独秀指出“要帝制不再发生，民主共和可以安稳……非先将国民脑子里所有反对共和的旧思想，一一洗刷干净不可。”由此可见，陈独秀认为“民主共和可以安稳”的前提条件是( )

A．推翻袁世凯统治	B．反对尊孔读经
C．进行思想文化革命	D．发展民族工业

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下列四项为中国近代不同时期的考题，其中19世纪70年代初洋务学堂使用的考题应是（）

A．“蒸汽有力可用，由何而生

B．“论吾国银行失信用之可惧。”

C．“试比较英、美、法、瑞士、中国行政机关元首之产生方法。”

D．“法国大革命对于欧洲民族主义之发展，有何影响？试举例明之。”

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以下关于古希腊哲学家亚里士多德的评述，正确的是( )

A．师从柏拉图，创办阿卡德米学

B．著有《理想国》阐述其社会理想

C．提出“有思想力的人是万物的尺度”

D．创建了逻辑论证系统“三段论”

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明清两代都强调以礼入法，制定有“留养”之条，即对犯有死罪的人，所犯死罪不在“十恶”范围的，如有祖父母、父母老而无养的，可奏请免将罪犯处决，以留下来养亲。这表明（）

A．封建统治者对人性的尊重

B．纲常伦理对封建统治的重要性

C．“存天理，灭人欲”的深刻影响

D．封建法律程序的随意性

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王阳明《泛海》诗云：“险夷原不滞胸中，何异浮云过太空？夜静海涛三万里，月明飞锡下天风。”从这首诗中不能体现的是（）

A．王阳明淡然世间荣辱的洒然心态

B．王守仁的哲学观：“戒慎不睹，恐惧不闻，养得此心纯是天理”[来

C．思通万里，胸天三界，充满禅机理趣

D．格物致知，追本溯源

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