抗战爆发后，中国文艺界大量采用街头剧、朗诵诗、相声、快板、秧

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抗战爆发后，中国文艺界大量采用街头剧、朗诵诗、相声、快板、秧歌、标语等形式进行抗日宣传和动员。据此可知，这种宣传和动员（）

A．	以知识分子群体为对象	B．	以激发民族精神为导向
C．	以传统文艺形式为载体	D．	以占领舆论高地为目标

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“万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人的感觉，一阵风吹过，有人觉得冷，有人觉得凉爽，难受与惬意，全在于人的感觉”。这段话阐述的哲学观是(　　)

A．人人生而平等	B．人是万物的尺度
C．知识即美德	D．认识你自己

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“知书达理”意为“有文化，懂礼貌”。下列西方名言在内涵上与之最为接近的是(　　)

A．“人是万物的尺度”	B．“我爱我师，但我更爱真理”
C．“美德即知识”	D．“水能载舟，亦能覆舟”

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古希腊一位哲人说：“在这个世界上，除了阳光、空气、水和笑容，我们还需要什么呢！”“智慧意味着自知无知。”“知道得越多，才知知道得越少。”这位哲人是(　　)

A．普罗泰格拉	B．苏格拉底
C．柏拉图	D．亚里士多德

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普罗泰格拉说：“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”这一名言(　　)

A．关注人类道德	B．批评苏格拉底
C．探究社会正义	D．否定神的意志

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古希腊人崇尚人体美，无论是雕刻作品还是建筑，他们都认为人体的比例是最完美的，干什么都必须按照人体各部分的式样制定严格比例。这充分体现了古希腊人强调(　　)

A．数的对称是艺术的价值取向	B．万事不以神的尺度为标准
C．以人的尺度来衡量世间万物	D．外在的美胜过内在的美德

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