抗战爆发后，中国文艺界大量采用街头剧、朗诵诗、相声、快板、秧

抗战爆发后，中国文艺界大量采用街头剧、朗诵诗、相声、快板、秧歌、标语等形式进行抗日宣传和动员。据此可知，这种宣传和动员（）

A．	以知识分子群体为对象	B．	以激发民族精神为导向
C．	以传统文艺形式为载体	D．	以占领舆论高地为目标

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《汉书·艺文志》称先秦某一学派“顺四时而行，是以非命；以孝视天下，是以上同；此其所长也。及蔽者为之，见俭之利，因以非礼，……而不知别亲疏。”这反映的是（）

A．儒家的忠孝思想	B．道家的辩证法思想
C．法家的君臣名分思想	D．墨家的“兼爱”“非攻”

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孟子主张“民为贵，社稷次之，君为轻”；荀子主张“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟”。下列关于材料中观点的解释不合理的是（）

A．深受重农抑商思想的影响

B．小农经济形成是其产生的根源

C．具有浓厚的人文主义色彩

D．思想是为维护君主统治服务的

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从孔子提出“仁”到孟子主张“仁政”、再到荀子强调“仁义”，儒家思想的早期发展始终贯穿的一条主线是（）

A．依靠礼仪法治的教化规范，把小人变成君子，凡人变成圣人

B．统治者要“仁者，爱人”，被统治者要“克己，顺服”

C．从强调个人的道德修养入手描绘设计一个礼乐文明的社会

D．从强调“三纲五常”入手构建一个大一统的社会

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早于孔子100多年的鲁国大夫减文仲，因为在国内“废六关”（毁掉阻碍商品流通的关卡）、“妾织蒲”（织蒲席出售，与民争利）被斥为“不仁”的人。孔子的学生子贡从事货殖（商业）也受到不安本分的指责。这从侧面反映出春秋时期（）

A．大力推行重农抑商政策	B．商人的社会地位不高
C．儒家反对商业活动	D．新兴商人日益活跃

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西方学者认为，公元前6世纪至公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”，人类首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向，在当时的中国最具典型意义的现象是（）

A．诸子并立、百家争鸣	B．以法为教、焚书坑儒
C．罢黜百家，独尊儒术	D．崇儒尚佛，兼收并蓄

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