吕思勉先生说：在大同之世，物质上的享受，或者远不如后来，然而

吕思勉先生说：“在大同之世，物质上的享受，或者远不如后来，然而人类最亲切的苦乐，其实不在于物质，而在于人与人间的关系，所以大同时代的境界，永存于人类记忆之中。不但孔子，即先秦诸子，亦无不如此。”对这一材料的认识不正确的是：

A．复古情绪在先秦已经形成一种普遍思潮

B．孔子的仁和礼体现了对社会伦理的追求

C．老子的无为体现对朴素人际关系的向往

D．韩非的法治理论体现对和谐社会的赞美

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苏俄革命早期领导人加米涅夫说：“我认为列宁同志是不对的，他说资产阶级民主革命已经结束。我认为它还没有结束……说资产阶级民主制已丧失了实行民主的一切可能性还为时过早。”这番言论主要针对列宁

A．建立苏维埃政权的决定	B．退出一战的要求
C．《四月提纲》中的主张	D．战时共产主义政策

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某中学一历史研究小组对德意志帝国的“君主立宪制”进行研究，有同学提出：“为什么说德意志帝国的君主立宪制是一种不彻底不完善的代议制?”对这一问题，有四位同学产生了争议，你认为最正确的回答是

A．甲同学：皇帝和帝国宰相掌握行政大权

B．乙同学：联邦议会权力较大，帝国议会权力较小

C．丙同学：行政机构权力大，立法机构权力小

D．丁同学：行政机构控制了立法机构

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《联邦党人论稿》指出，如果美国继续维持当时“权力首先是地域性的”政治结构，美洲必然再次被欧洲列强瓜分，从而丧失独立战争的成果。上述材料反映的核心主张是

A．维护各州的权力	B．争取民族独立
C．加强中央政府权力	D．建立民主制度

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罗马帝国皇帝高度重视法律的制定，许多法学家纷纷前来献策。下列主张不可能被采纳的是

A．倡导自由民平等，法律公正

B．增加处理经济纠纷的条款

C．废除原法中基于身份等级的不平等条款

D．政府保护一切自由民的财产不可侵犯

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利玛窦在《中国札记》中说：“虽然我们已经说过中国的政府形式是君主制，但它在一定程度上是贵族政体……如果没有与大臣磋商或考虑他们的意见，皇帝本人对国家大事就不能做出最后的决定。……所有的文件都必须由大臣审阅呈交皇帝。”利玛窦认为中国明朝时

A．君主制不是中国政府的主要形式	B．内阁掌握着明朝的行政大权
C．君主与内阁大臣拥有同等决策权	D．内阁在一定程度上制约着君权

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