吕思勉先生说：在大同之世，物质上的享受，或者远不如后来，然而

吕思勉先生说：“在大同之世，物质上的享受，或者远不如后来，然而人类最亲切的苦乐，其实不在于物质，而在于人与人间的关系，所以大同时代的境界，永存于人类记忆之中。不但孔子，即先秦诸子，亦无不如此。”对这一材料的认识不正确的是：

A．复古情绪在先秦已经形成一种普遍思潮

B．孔子的仁和礼体现了对社会伦理的追求

C．老子的无为体现对朴素人际关系的向往

D．韩非的法治理论体现对和谐社会的赞美

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明清史专家指出：（平民）日常食用消费仅只占微弱的比重……（官僚缙绅）却用之于追求雕琢、新奇或足以炫耀门第的豪奢消费，如操办豪华的婚丧喜庆、炫耀珍宝重器与竞建园林别墅等。他们的高消费具有传统的特权奢侈消费性质，与宫廷的消费相激荡……。由此可见影响明清社会转型的主要因素是

A．重商主义盛行	B．商品经济畸形繁荣
C．奢侈、攀比消费严重	D．吏治腐败，贪污猖獗

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《九章算术》系统总结了战国、秦、汉时期的数学成就，其中《均输章》第27题为“今有人持米出三关，外关三而取一，中关五而取一，内关七而取一，余米五斗。问本持米几何？” 答曰：“十斗九升八分之三。”该材料实质上反映了这一时期

A．赋税征收以实物为主	B．闭关政策下农民负担较重
C．各关口税率不尽相同	D．政府推行抑商政策

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清朝湖南巡抚王文韶的一段话：“夫四民之中，农居大半，男耕女织，各职其业，治安之本，不外乎此……如机器盛行，则失业者渐众，胥天下为游民，其害不胜言矣。”这段话表达的基本统治思想是

A．重农抑商

B．中体西用

C．以农为本

D．农商并重

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下列作者与文学作品对应不正确的一组是

A．雪莱—《德国,一个冬天的童话》	B．海名威—《老人与海》
C．雨果—《悲惨世界》	D．贝克特—《等待戈多》

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围绕新文化运动提出的“打倒孔家店”的口号，某班学生展开辩论，你认为哪一项是不妥的

A．其本质是资产阶级文化反对封建旧文化	B．动摇了儒家思想的统治地位
C．为马克思主义在中国的传播创造了条件	D．这一口号体现了对东西方文化的正确认识

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