中国近代民族工业出现于A．19世纪50年代前后B．19世纪7

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中国近代民族工业出现于

A．19世纪50年代前后	B．19世纪70年代前后
C．19世纪80年代前后	D．19世纪90年代前后

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相关试题

民国时期，在社交礼仪上逐渐用西方的握手、鞠躬取代跪拜礼，称呼上用“先生”“同志”取代“老爷”“大人”，这一变化在本质上体现了

A．近代化的历史趋势	B．民主共和的平等精神
C．西学在中国的发展	D．“中学为体，西学为用”

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20世纪90年代中后期，我国已经达到了平均每户拥有一台电视机，档次越来越高，彩色电视代替黑白电视，节目越来越丰富多彩，对这种现象说法不正确的是

A．人们追求越来越美妙的视听享受

B．技术的进步使电视迅速普及

C．改革开放后，国家在政策上大力支持

D．人们提倡高消费，沉迷于电视节目中

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清末的一首打油诗云：“洋帽洋衣洋式鞋，短胡两撇口边开。平生第一伤心事，碧眼生盛学不来。”该诗反映了当时

A．服饰的西化	B．洋货倾销中国
C．社会上的崇洋现象	D．学习西方的迫切愿望

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下列哪些属于电影媒介的特点
①时效性不强　②可以高度互动，双向传受　③其奇妙的教化功能，能给观众带来强烈的情感参与和情感体验　④迅速报道新闻、传递信息　⑤制作精良画面清晰，能在短时间内使观众得到充分的视觉和听觉的享受

A．①③⑤	B．①③④
C．②③④	D．①②⑤

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20世纪初，人们把信天主教称作“吃洋教”；30年代，租界市民被外国巡捕踢了一脚，自嘲为“吃了一记洋火腿”；抗战时期的重庆有“前方吃紧、后方紧吃”的民谚；其他还有“吃闭门羹”“吃香”“吃药”等等。这些与“吃”有关的大众语汇本质上反映了

A．中国人向来注重字词的精炼和语法的准确

B．“吃”在中国是一个非常流行和时髦的词汇

C．中西饮食文化处于不断的交融与冲突之中

D．“吃”对中国人的文化心理产生了深刻影响

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