2015年是万隆会议60周年。如果说60年前和平相处、求同存

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2015年是万隆会议60周年。如果说60年前“和平相处、求同存异”是万隆精神的时代主题，那么60年后的今天，“共同发展、合作共赢”则最能抓住时代潮流和民心所向。亚非国家应该与时俱进，在继承和发扬万隆精神的同时，赋予万隆精神新的时代内涵。这说明

A．价值判断和选择具有社会历史性

B．价值判断和选择往往会因人而异

C．万隆精神走出历史误区渐趋成熟

D．共同的价值判断是社会发展动力

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唯物主义和唯心主义是哲学史上的两个基本派别，唯心主义者都主张

A．事物是感觉的集合	B．事物是理念的影子
C．意识是世界的本原	D．世界是不可认识的

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古希腊哲学家泰勒斯提出“水县万物的始基”。中国春秋时代《管子》一书中也指出“水者，何也？万物之本原也”他们的观点属于

A．唯心主义的观点	B．科学的唯物主义
C．辩证唯物主义观点	D．朴素唯物主义物质观

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从远古时代开始，人们就把“天”作为人类智慧追索的对象，诗人屈原曾提出172个“天问”。下列说法中，具有唯物主义倾向的是
①天行有常，不为尧存，不为桀亡②天地合而万万物生，阴阳接而变化起
③天地万物都是“绝对精神”的产物④存在即被感知

A．①②

B．③④

C．①③

D．②④

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“人的认识不能超出感觉的范围，至于感觉之外客观事物是否存在，这是无法知道的”。这句话属于

A．唯物主义

B．唯心主义

C．不可知论

D．可知论

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历史上很多著名的科学家同时也是哲学家，如伽利略、笛卡儿、爱因斯坦等，也有很多著名的哲学家同时也是科学家，如培根、莱布尼茨、康德等。这种现象说明了

A．哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导

B．哲学与具体科学是密切联系的

C．具体科学的进步推动着哲学的发展

D．哲学和具体科学将会相互取代

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