思想的进步推动历史的发展，结合所学知识回答下列问题。
材料一 公元前600—300年是人类文明的“轴心时代”。这一时期东西方都出现了杰出的思想家，西方有苏格拉底，东方有孔子，他们的思想照亮人类前进的道路。
材料二 梁启超对“欧洲旧思想、中国旧思想、欧洲新思想”的比较表（原文节选）
| 甲 欧洲旧思想 |
乙 中国旧思想 |
丙 欧洲新思想 |
| 一、国家及君、人民，皆为神而立者也，故神为国家之主体 |
一、国家及人民，皆为君主而立者也，故君主为国家之主体 |
一、国家为人民而立者也，君主为国家之一支体，其为人民而立，更不俟论。故人民为国家之主体 |
| 三、治人者为一级，被治于人者为一级，其地位生而即定，永不得相混 |
三、治人者为一级，治于人者为一级，其级非永定者，人人皆可以为治人者 |
三、有治人者，有治于人者，而无其级。全国民皆为治人者，亦皆为治于人者 |
| 五、政治为宗教之附属物 |
五、宗教为政治之附属物 |
五、政治与宗教，各有其独立之位置，两不相属 |
| 九、全国人皆受治于法律，惟法律有种种阶级，各人因其身份而有特异之法律 |
九、惟君主一人立于法律之外，其余皆受治于法律，一切平等 |
九、全国人皆受治于法律，一切平等，虽君主亦不能违公定之国宪 |
——选自梁启超《国家思想变迁异同论》（1901年10月）
材料三 18世纪中叶，法国出现了重农学派。重农学派以自然秩序为最高信条，视农业为财富的唯一来源，认为保障财产权利和个人经济自由是社会繁荣的必要因素。
18世纪后期，英国出现了经济自由主义。经济自由主义主张限制国家的权力，扶植和保护人民的权
利，自由择业，自由贸易，自由竞争。
（1）材料一的两幅图片反映出古代中西方不同的教学形式。（图一孔子坐于高台之上，学生围坐四周；图二雅典老师与学生站在一起平等交流。教法上看，孔子传道式，雅典讨论式。）分别概述两种不同的教学形式所体现的时代特征?
（2）丙与甲乙相比，其思想新在什么地方？结合所学知识，你认为梁启超是在怎样的社会背景下作出上述比较的？其意图是什么？
（3）根据材料三，概括法英两国经济思想各自的特点?并简要分析其产生的原因?
民主政治和法律制度是人类政治文明的核心成果。古往今来，一个个法律和民主政治文献搭建起人类前进的阶梯。阅读下列材料：
材料一 一位西方史学家评价古代雅典的民主政治成就时说：“不应看它没能做到什么，而应看它做到了什么。”
材料二 当一个国家开始规定选举资格的时候，就可以预见总有一天要全部取消已做的规定，只是到来的时间有早有晚而已。
——据(法)托克维尔《论美国的民主》
材料三 第8条 所有法国人都享有民事权利。
第537条 除法律规定的限制外，私人得自由处分属于其所有的财产。
第1134条 依法成立的契约，在缔结契约当事人间有相当于法律的效力。前项契约， 仅得依当事人相互的同意或法律规定的原因取消之。
————《拿破仑法典》
材料四 民（国）初颁布了《商人通例》、《公司条例》、《证券交易所法》等法规，涉及生产、交换、分配、消费和政府管理等领域。在全国工商会议上，工商界代表对公司注册章程、商标法、商会法等提出了许多建议和要求，工（农）商部在制订相关法规，时均有所采纳，并在参考西方有关法规的基础上，较多地注意了本国状况。
——摘编自《民国初期的经济法制建设》
请回答：（1）根据材料一，就当时的历史条件而言，雅典民主政治“做到了什么”值得我们肯定？
（2）根据材料二请回答：近代以来，英美两国选举资格的规定有怎样的变化？选举资格规定的变化，反映了近代民主政治演变有怎样的趋势。
（3）材料三体现了《拿破仑法典》的哪些基本原则?
（4）归纳材料四所反映的中华民国初期经济立法的特点，指出其历史作用。
（5）根据上述内容谈谈民主、法制与社会发展的关系。
阅读下列材料，回答问题
材料一：王安石（1021--1086）字介莆，临川人，北宋著名政治家和文学家。读书非常广博，儒家经书，佛经，诸子百家，医术，小说无所不读。早年随父辗转南北，到过很多地方，了解了社会现状，很早就立下了“矫世变速”的雄心壮志。
担任地方官多年，每到一地，来不及休息，便立即考察当地农业生产情况，并着手推行一系列改革。
调到中央任职以后，以“天变不足惧，人言不足恤，祖宗之法不足守”的“三不足”精神推行新发，曾先后两次被罢免相位，但从未动摇过变法决心，人称“拗相公”。
材料二：研究性学习的重要一环是提出课题。某中学历史学习小组针对王安石变法中的“青苗法”展开讨论：
甲： 青苗法类似今天的银行贷款，打击了当时普遍存在的高利贷行为，对人民有利。
乙： 青苗法是国家向人民敲诈勒索，纯粹是为了增加政府的财政收入。
（1）根据材料一和所学知识分析，王安石为什么能够成为“中国11世纪的改革家”？
（2）你同意甲、乙哪种说法呢？试述你的理由。
“宁波帮”形成于明朝，崛起于鸦片战争后的上海，至辛亥革命后达到鼎盛。近代中国工商业的风风雨雨，留下了“宁波帮”浓墨重彩的一笔。1916年孙中山先生曾对“宁波帮”企业家作过高度评价：凡“吾国各埠，莫不有甬人事业，即欧洲各国，亦多甬商足迹，其影响与能力之大，固可首屈一指者也”。
阅读下列材料，回答问题。
材料一 在中国历史上出现过的诸多商帮中，不仅有“山西帮”的晋商，也有“安徽帮”的徽商，他们经商的共同特点是注重与官府的关系，依仗特许权从事垄断性经营，成就发财之梦想，而后起之秀的“宁波帮”则摒弃了前两者结托官府、单靠商业的缺陷，引进西方工商理念走上了开拓创新的实业之路，从而迅速崛起并闻名于世。
材料二 鸦片战争后，宁波崇商敬贾的社会风气愈益浓烈。清末民初人士张原炜指出：“海禁弛而互市起，商业更为世重。大商豪贾，俨然与操国柄者相息消，势位骒隆，才者益以起。”宁波以商起家者衡宇相望，甚至出现了“满路皆商贾，穷愁独缙绅”的世情。
——郎咸平《天下宁波帮：诚信、团结、现代商业意识》
请根据材料和所学知识回答：
（1）根据材料一简要概括“宁波帮”与“晋商”、“徽商”在经营理念上的差异之处
（2）结合材料一、二、和所学知识分析近代宁波帮“崛起于鸦片战争后，至辛亥革命后达到鼎盛”的具体原因是什么？
(24分) 重庆作为一个历史悠久的城市，在近现代经历了几次发展的机遇。阅读下列材料回答问题：（以下材料均摘自李家发《重庆历史与文化》）
材料一：1891年重庆最早的近代工业森昌泰、森昌正火柴厂建立。19世纪末，近代纺织业在重庆兴起并迅速发展，1900年重庆纺织厂约占全国织布厂总数的30%。1908年重庆的第一家蒸汽机械缫丝厂建立，辛亥革命后，发展迅速，剿丝厂和剿丝车占全省（四川省）剿丝业的35%和31%。1899年，举人文国恩筹办了重庆第一家民族资本主义性质的煤矿，到1911年，小煤矿已发展到近30家。
材料二：1937年9月至1940年6月，迁入重庆的民营企业达254家，占迁川厂矿的90%。国民政府的9家兵工厂也迁入重庆，加上原有的两家，约占兵工署直属兵工厂总数的三分之二。重庆建成为包括军工、钢铁、机械、化工、建材、纺织、造船等门类齐全的工业基地。
材料三：1997年重庆被设为直辖市，重庆迎来了发展的新春天。图为90年代末现代化重庆崛起的景象。
（1）结合材料一和所学知识，分析重庆近代工业兴起的特点及其原因。
（2）结合材料二和所学知识，分析抗战时期重庆工业发展的特点及其影响。
（3）结合所学知识分析90年代末重庆飞速发展的原因。
17—18世纪，中国和西方都出现了新的社会思潮，黄宗羲和孟德斯鸠分别是其重要的代表人物。清末，孙中山曾刊印黄宗羲的《明夷待访录》宣传革命，他对孟德斯鸠及其思想也推崇备至。阅读材料，回答问题。
材料一 史料
故我之出而仕也，为天下，非为君也；为万民，非为一姓也。
缘夫天下之大，非一人之所能治，而分治之以群工。
夫治天下犹曳（yè，拖拉）大木然，……君与臣，共曳木之人也。
臣之与君，名异而实同耶。
——摘自黄宗羲《明夷待访录》
材料二 史论
黄氏之说，根本上不脱儒家思想理路，却将儒家政治、社会观推演为一更具民本精神之制度化蓝图……若以为其所论仍与“现代”不侔（móu，相当）而定其为无新见，则失于以“现代”事物为绝对尺度。
——赵轶峰《十七世纪中国政治、社会思想诉求的维度》
材料三 史观
我们专注于两个主题——“传统”和“交流”——的研究，以此来理顺世界历史。这两个主题集中反映了人类发展的最重要的特征，概言之，它们可以对人类社会发展的原因作出解释。
——[美]杰里·本特利《新全球史：文明的传承与交流》
（1）据材料一、材料二，概括说明黄宗羲的思想中哪些“不脱儒家思想理路”，哪些又体现了“新见”。
（2）材料二主张用什么方法去评价黄宗羲的思想？运用这一方法，评价孟德斯鸠的“三权分立”思想。
（3）结合黄宗羲与孟德斯鸠的思想在中国近代民主革命进程中的影响，谈谈你对材料三的认识。
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