法国历史学家布罗代尔认为，科学的历史若从一定的距离来看，就像从一种普遍的理性解释向另一种普遍解释的缓慢过渡。每一种解释因新的资料猛烈地与之抵触而突然被推翻。于是另一种假说便会被提出，这种假说又会成为进一步发展的出发点。下列最符合这一论断的是
| A．亚里士多德力学——哥白尼日心说——牛顿经典力学 |
| B．亚里士多德力学——牛顿经典力学——相对论 |
| C．牛顿经典力学——相对论——量子论 |
| D．基督教神创论——拉马克早期进化说——达尔文进化论 |
相关试题
董仲舒再三提醒君主，在利益之上还有正义，在力量之上还有良心，在权力之上还有“天”在临鉴。这反映了知识阶层
| A．积极倡导“君权神授” | B．希望权力受到制约 |
| C．喜欢空谈纲常伦理 | D．为“独尊儒术”不择手段 |
一位著名的绘画史学者在其著作中写道：“若论佛道人物仕女牛马，则近不及古；若论山水林石花鸟禽鱼，则古不及近。”他所说的“古”与“近”指的是
| A．唐、宋 | B．晋、唐 | C．宋、元 | D．元、明 |
西方学者查尔斯·默里在《文明的解析》一书中以下图表示公元600～1800年中国绘画的发展状况，约每200年间出现一个高峰。下列画家处于该图第二个高峰期的是
| A．顾恺之 | B．王维 | C．张择端 | D．郑板桥 |
春秋战国时诸子百家各自提出挽救时弊的主张。墨子主张国家应节俭；孟子强调划定土地疆界；商鞅主张开辟阡陌。对于以上三位学者的主张，以下表述合适的是
| A．三者立论相同，都站在维护统治者利益的立场 |
| B．三者立论相同，都是基于维护农民利益的立场 |
C． 三者立论不同，但同样是以精耕细作的小农经济做考虑 |
D．三者立论不同，且不是根据精耕细 作的小农经济做考虑 |
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