法国历史学家布罗代尔认为，科学的历史若从一定的距离来看，就像

法国历史学家布罗代尔认为，科学的历史若从一定的距离来看，就像从一种普遍的理性解释向另一种普遍解释的缓慢过渡。每一种解释因新的资料猛烈地与之抵触而突然被推翻。于是另一种假说便会被提出，这种假说又会成为进一步发展的出发点。下列最符合这一论断的是

A．亚里士多德力学——哥白尼日心说——牛顿经典力学

B．亚里士多德力学——牛顿经典力学——相对论

C．牛顿经典力学——相对论——量子论

D．基督教神创论——拉马克早期进化说——达尔文进化论

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马丁·路德说：“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”该材料反映了马丁·路德（）

A．倡导人的解放

B．否定基督教

C．宣扬《圣经》精神

D．否定教皇地位

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房龙《人类的故事》一书中写道：“此时人们仍是教会母亲的儿子……但是，人们的人生观已经改变，他们开始穿与以前不同的服装，不再把全部思想与精力集中于在天堂、等待幸福的永生，他们试图在今生、在地球上建立他们的天堂。”这样的改变始于

A．中古黑暗时代

B．文艺复兴

C．宗教改革

D．启蒙运动

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一位历史学家对西方某一时期的人文主义评价为“人之一切自然本能，蛮性的权利意志，向外征服欲，得一尽量表现之机会；而形成近代文化中另一种人之神性与其兽性之纠缠”。你认为这是对（）

A．启蒙运动时期人文主义的评价

B．马克思主义诞生后人文主义的评价

C．自由主义思潮兴起时人文主义的评价

D．文艺复兴时期人文主义的评价

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马克思称苏格拉底是“哲学的创造者”，是“智慧”的化身。这主要是指他（）

A．首先对客观世界进行哲学思考	B．强调个人利益，创立诡辩学派
C．把讨论的重点从自然转移到社会	D．开始了对人本身的哲学认识

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宋代以来，商业日益发展，城市走向繁荣，市民阶层壮大，与这些经济现象相适应，文化领域出现了哪些相应的成就：（）
①话本把小说创作推向新阶段②黄宗羲等人提出“工商皆本”
③《清明上河图》等风俗画的发展④戏曲艺术走向成熟

A．①②④

B．②③④

C．①③④

D．①②③④

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