《2012》是一部关于全球毁灭的灾难电影，它讲述在2012年

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《2012》是一部关于全球毁灭的灾难电影，它讲述在2012年世界末日到来时，主人公以及世界各国人民挣扎求生的经历。该片投资超过两亿美元，2009年在全球105个国家和地区上映，首映当天全球票房就已达两亿美元。这说明电影艺术

A．渗透了大国的强权意识和价值观

B．折射出基督教文明的永恒生命力

C．纯粹是投机商人赢利性商业炒作

D．能够唤起人类对自身命运的思考

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冯友兰在《中国哲学史》一书中写道：(明清)在这个时期，在某些方面，中国的文化有了重大进展……官方方面，程朱学派的地位甚至比前朝更为巩固。非官方方面，程朱学派和陆王学派在清朝都发生了重大的反动。这里的“反动”是指 (　　)

A．宋明理学的统治地位丧失

B．对传统儒学地位的彻底否定

C．对传统儒家思想的批判继承

D．倡导“自由”“平等”思想

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马克垚认为：明清之际中国在经济和政治方面出现的新思想是很重要的，如果按照这种思路发展下去，则可以有助于中国走向现代化的目标。下列思想与之对应的有 (　　)
①黄宗羲“工商皆本”　
②陆九渊“心即理也”　
③顾炎武“以天下之权，寄天下之人”　
④王夫之“循天下之公”

A．②③④	B．①③④
C．①②④	D．①②③

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中国古代晚期思想也是符合世界潮流的，如黄宗羲的“贵不在朝廷，贱不在草莽”，这一观点体现了 (　　)

A．变集权为分权，变专制为自制

B．主张治天下皆决于学校

C．法律面前人人平等

D．工商皆本

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李贽在《藏书》中说道：“人之是非，初无定质……咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。”这表明李贽 (　　)

A．认为世上根本没有所谓的是非差别

B．坚决反对孔子的是非观

C．主张人应该独立思考

D．与儒家学说势不两立

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李贽在《李氏丛书·老子解下篇》中写道：“致一之理，庶人非下，侯王非高，在庶人可言贵，在侯王可言贱。”李贽提出的观点是 (　　)

A．主张个性解放，思想自由

B．提倡人人平等

C．反对封建礼教

D．反对理学空谈，提倡功利主义

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