自宋以降，仗义死节之士远轶（超过）前古，论者以为程朱讲学之效

更新 2022-09-03
科目历史
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难度容易
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“自宋以降，仗义死节之士远轶（超过）前古，论者以为程朱讲学之效。”材料表明程朱理学对宋代以后中国社会的影响突出表现为

A．重建了人们的价值信仰	B．成为维护封建统治的工具
C．压抑了人的个性发展	D．促进了文化教育的普及

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有学者认为，文艺复兴中的人文主义者通过文学、艺术及其他形式对天主教会的腐败现象揭露得淋漓尽致，为马丁·路德提供了攻击天主教的炮弹。路德的宗教改革思想是用神学的理论与话语表达了人文主义自由、平等的思想。可见，文艺复兴与宗教改革的共同之处是

A．都坚持国家权力高于神权	B．都促进了人的思想解放
C．都从根本上否定上帝的权威	D．传播人文主义手段相同

题型：未知
难度：未知

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公元前5世纪的古希腊智者安提丰认为：“一个人应该以他最有利的方式对待法律。在众目睽睽之下，他应非常尊重法律。但当可以自主而又无人在场的情况下，他可以随本性驱动行事……”这表明( )

A．民主政体下希腊人不受法律约束

B．古代希腊人缺乏人民主权观念

C．智者学派反对法律对人的约束

D．智者学派忽视了社会道德建设

题型：未知
难度：未知

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流行于公元前3世纪到公元2世纪的欧洲哲学思想流派——斯多亚学派发展了正义和公正的理性自然的思想。他们断言，所有的人在本性上都是平等的，都有权享受一些基本权利，对这些权利政府无权侵犯。这一法律优先于国家本身，任何擅自亵渎它的统治者必然成为暴君。这表明斯多亚学派(    )
①倡导正义和公正的理性               ②主张天赋人权和人人平等
③蕴含了人文主义思想                 ④促进了人类自我意识的首次觉醒

A．①②③	B．②③
C．①②④	D．①②③④

题型：未知
难度：未知

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1955年植物学家胡先骕因批评苏联生物学家李森科而遭到批判，1956年5月，周恩来同中科院负责人谈话时指出：“科学是科学，政治是政治……如果李森科不对，我们没有理由为李森科辩护，我们就向被批评的胡先骕承认错误。对一切科学，都要这样。”该讲话( )

A．反映了学术问题政治化的要求

B．体现了“双百”方针的精神

C．掀起了“向科学进军”的热潮

D．奠定了“科教兴国”战略的理论基础

题型：未知
难度：未知

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1984年10月22 日，邓小平在中顾委第三次全体会议上发言时指出“前些时候那个雇工问题，相当震动呀，大家担心得不得了。我的意见是放两年再看。那个能影响到我们的大局吗？如果你一动，群众就说政策变了，人心就不安了。你解决了一个‘傻子瓜子’，会牵动人心不安，没有益处。让‘傻子瓜子’经营一段，怕什么？伤害了社会主义吗？”对该材料理解正确的是( )

A．纠正左倾错误进行全面整顿	B．破除困惑推动农村改革起步
C．解放思想推进改革开放进程	D．南方谈话吹响市场变革号角

题型：未知
难度：未知

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